滑雪场纪行

由于生活水平的不断提高,人们的娱乐时空有了很大扩展。今年一月中旬,我从北京到"冰城"黑龙江省哈尔滨市郊的龙珠二龙山滑雪场,去欣赏北国之冬的风光和电闪雷鸣般刺激的滑雪运动。 我乘夕发朝至的火车,第二天凌晨达哈尔滨市,又乘     

新农村建设“五忌”

《瞭望新闻周刊》最近载文指出，随着我国互联网应用的不断拓展，在一般通信应用的基础上，表现出了更多的文化功能。主要有以下几种：1．传媒功能。目前，在我国互联网的应用中，新闻信息传播功能非常突出。一是我国网民有66．3％经常上网浏览新闻；二是传统媒体和新闻机构大多都有网上平台。一些不具有新闻登载资质的网站为了吸引人气，私自开办新闻业务；三是很多网站都极力强化媒体功能。2．沟通交往功能。互联网打破了现实生活中的交往障碍，很多网民从素不相识到无话不谈。3．娱乐功能。网络音乐视频、游戏动漫等巳成为我国网民特别是年轻人新的娱乐消费方式，在网络文化发展中最为突出。4．思想教育功能。每个人自主选择、自我教育，考验和锻炼着辨别是非、判断真善美的能力。5．知识传承功能。数字图书馆博物馆艺术馆、期刊数据库、读书类网站和频道、思想学术类网站等，存储了大量的文化典籍、当代作品，陈列了大量珍贵文物和新的作品。6．民意表达汇聚功能。网上表达的民意，主要聚焦于国家发展和民生问题，既有渴望期盼和意见建议，也有正当的利益诉求、合理的情绪宣泄，同时牢骚怪话、偏激情绪也更甚于现实生活。7．社会动员功能。网上出现了相互串联、组织追星活动的“粉客”族，更有专搞出其不意、一闪即逝聚集活动的“闪客”族，以及一些自发的网上社团，形成了一种新的民间动员方式。     

关于集镇社区居民娱乐方式的思考——以A集镇社区为例

本文以湖北省恩施州某集镇社区为调查对象,在回顾以往的相关研究的基础上,从实践出发来考察集镇社区居民娱乐方式的现状。本文考察了该集镇居民娱乐方式的现状以及呈现的特点,并以此为据来深入分析集镇社区娱乐中出现的变化与问题,试图从与娱乐紧密相连的人们的生活方式和价值观念的变化等角度出发,对集镇社区居民娱乐中出现的问题做出社会学解释。     

行业协会参与娱乐服务场所、特种行业治安管理探析

行政审批制度改革之后,公安机关对娱乐服务场所、特种行业的大部分前置性审批权力被取消,而有效的后续管理措施又没有跟上,造成公安机关在治安管理上的真空和漏洞,在一定程度上导致了娱乐服务场所、特种行业内违法犯罪案件的增多。需要引入新的管理力量参与其中,并与公安机关积极合作,形成合力,共同进行治安管理,行业协会便是这样一种新力量。本文就以行业协会为研究对象,重点探讨行业协会参与娱乐服务场所、特种行业治安管理的合理性,行业协会与公安机关的互动关系,以及参与治安管理的有效方式,以期为治安管理开启新的思路。     

魏鹏举:“网红”——网络效应的中国式变现

正如果泛泛地谈"网红",这算不上一个新鲜的概念。在互联网上红起来,一时甚至被全世界所关注,这样的案例在美国、韩国、英国等都不鲜见。早在用电话线上网的窄带时期,互联网直播就已经在美国大行其道。在中国,郭德纲、周立波等如今活跃在电视媒体上的娱乐明星也都是在互联网的作用下有了相当的影响力和地位。但最近一两年才出现并被广泛热议的"网红",比起十余年前偶尔冒出个郭德纲,情形显然不同。当今的     

网络共享背景下信息网络传播权的保护

互联网时代,互惠共享、成本低廉、不受时间和地域限制的网络传播为公众提供了全新的娱乐体验方式。在网络信息资源广泛共享的同时,同样凸显出不可小觑的弊端,主要体现为资源共享与版权保护的矛盾,即网络资源的共享往往侵犯了原作者的信息网络传播权。随着互联网快速发展,这一问题的严重性日益凸显。一方面就著作权人个人而言,未经许可将其努力创作的作品在网络上肆意传播,导致著作权人的创作成果得不到应有尊重。另一方面,该问题更会很大程度上影响广大公众对于网络     

从程序正义看“娱乐限时令”——兼及我国行政立法程序的完善

从自然正义到正当法律程序,从正当法律程序再到程序正义,程序正义逐步发展起来,时至今日已扩展到行政法领域.以此来考察我国刚刚颁布的<娱乐场所管理条例>规定的"娱乐限时令",不难发现其违背了程序正义的要求,忽视了行政相对人的合法权益.我国的行政立法程序尤其是行政立法听证程序需要进一步完善.     

“总动员”体制下日据台湾的大众娱乐论述——兼与朝鲜半岛比较

1937年7月卢沟桥事变直至1945年战败，日本持续在国内和殖民统治地区同步建立“总动员”体制，不仅为了人力和物力动员，也为了发动包括思想、文化、宗教信仰在内的心力资源总动员。大众娱乐论述属于“总动员”体制下文化战、思想战的一种，与其他属于文化战的动员论述一样，大众娱乐论述的建构及后续讨论往往随着殖民统治地区文化政策的调整以及对殖民统治下人民的动员需要而有所改变。从日据时期台湾杂志报纸等媒体的言论，可以考察“总动员”体制下大众娱乐论述的内容及其逻辑，并将其与同时期日本殖民统治下朝鲜半岛的娱乐论述进行了比较。战争期间所谓“健全的大众娱乐论”,并不仅为提升劳动力和生产力，还包括针对殖民统治下人民的“皇民化”改造目的，是一种融合文化战和思想战的战争动员论述，目的在于加强动员殖民统治下人民充当战争人力资源。因此，为了达到更好的动员效果，大众娱乐走上竞争之路。这个过程中，娱乐论述乃变质为一个“国民化”机制，并与厚生运动的“国策”相结合，创造出它的公共性。另外，如果说台湾新剧作为一种大众娱乐被提及得最多，朝鲜半岛的民俗活动则被选中成为可能的宣传工具。不过，在“总力战”下，它们被要求发挥“劳动报国”...     

尤溪县乡村复兴少年宫:课程丰富 亮点纷呈

在“双减”背景下,福建省三明市尤溪县各中小学校依托乡村“复兴少年宫”阵地资源、依靠志愿服务力量,融合课后延时服务,创新课后服务模式,积极开展道德培育、文体娱乐、劳动实践等活动,为孩子提供多元特色“菜单”,让学生们“兴趣的王国”中尽情遨游。     

电子游戏、地缘政治与美国的世界秩序图景——基于美国“军事娱乐复合体”的实证分析

电子游戏是一种新兴的大众文化产品，具有独特的参与性、互动性等媒介特征以及显著的意识形态属性。不同国家的电子游戏折射出不同的战略文化和外交传统。流行于美国的第一人称射击（FPS）游戏，具有鲜明的意识形态性和复杂的政治经济背景，体现了美国黩武主义的外交传统和冲突型的战略文化，是当前美国“军事娱乐复合体”生产的最重要的大众文化产品，在美国国内及世界范围内都产生了巨大的影响。近20年来，美国主流FPS游戏持续输出同质化的意识形态与战略文化，将虚拟的世界秩序建立在“好”与“坏”、“强”与“弱”、“文明”与“野蛮”、“社会内部”与“社会外部”之间的对立之上。美国FPS游戏塑造了地缘政治“邪恶他者”与“仁慈帝国”之间相互对立、处于永恒战斗状态的世界观，建构了一个以美国为中心、基于“道德等级”的世界秩序。美国FPS游戏宣扬美国霸权，以技术例外主义的物质性权力塑造不受约束的政治例外主义，并通过精心设计的游戏叙事、机制，建构美国霸权的合法性权力。以FPS游戏为代表的美国新兴大众文化产业对内影响美国公众的认知、对外传播美式价值观，已经成为现阶段美国最重要的一种软实力工具。