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吴思红 《中共福建省委党校学报》2006,(7):60-64
经济发达地区的富村表明,市场经济的不断发展正在推动以文化为基础的传统理性向以利益为基础的现代理性转变,并出现理性与非理性、个人理性和公共理性的二元悖论。个人理性主要表现为“自我”的利益行为选择;公共理性主要表现为“集体”的公共利益行为选择。在这样的选择中村庄人际关系理性化和利益计算构成了农村社会关系的基础,由此使得个人理性不断强化和公共理性不断衰弱的态势日益突出,并伴随着非理性冲动的行为方式,从而影响村庄合作精神的提升和村庄平稳发展。因此,在新农村建设中必需加强制度和道德规范建设,促进公共理性的成长,全面提升村庄的合作能力,以实现农村社会的和谐发展。 相似文献
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构建和谐社会是当代中国社会发展的主调。社会和谐发展的最终目的是为了人的和谐发展。人的精神生活的和谐发展既是社会和谐发展的重要内容也是其推动力量。在当代中国,促进人的精神生活的和谐发展符合社会和谐发展的要求与目的。促进人的精神生活的和谐发展,需要在消除各种不和谐因素的过程中实现。关键是要从根本上确立精神生活与物质生活平衡发展的价值取向,重要路径是承认和高扬先进文化建设的内在价值。 相似文献
93.
以改革创新精神推进党的建设的方法论思考 总被引:1,自引:0,他引:1
贯彻党的十七大和十七届四中全会精神,推进党的建设改革创新,提高党的建设科学化水平,坚持和运用科学的方法至关重要。本文主要从推进党的建设改革创新的方法论角度, 相似文献
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《党的生活(河南)》2006,(11):26-28
中国共产党河南省第八届委员会第一次全体会议进一步学习贯彻党的十六届六中全会精神,明确提出,新一届省委将高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜,认真学习贯彻党的十六届六中全会精神和省八次党代会精神,全面贯彻落实科学发展观,努力构建社会主义和谐社会,团结带领全省人民,万众一心、锐意进取,努力推进和谐中原建设。 相似文献
97.
罗马法流传至今仍不减其影响,在于其蕴涵的罗马法精神.罗马法的理性精神主要表现为:法律制度的高度抽象概括;法典化倾向;重视法学家的作用.罗马法的理性精神迄今仍有借鉴意义.研究罗马法,深刻领会其理性精神,用以促进我国法典的制定.另外还要注意罗马法理性精神对当代中国法治的启发意义,以加速我国迅速向真正法治国家的转变. 相似文献
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