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安乐死在英国的法律焦点 总被引:1,自引:1,他引:0
各国在法律和政策上对安乐死问题始终十分谨慎。因为它涉及人类拥有的最基本的两种权利,即生存权和对自己身体的处置权之间的矛盾和冲突。如果患者对生死问题有自治的权利,那势必会扩展到残疾人自杀性的自愿安乐死。如果我们在道德上允许安乐死合法化,在事实上会导致道德上不允许的安乐死实施。因此从道德而言,我们不应使安乐死合法化。 相似文献
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尼采,一个19世纪的伟大哲学家,以他特有的思维为我们展示了人之生命的高贵与尊严。本篇拟以尼采在《查拉斯图特拉如是说》中阐发的精神三变为视角,来展现其对这些思想的反击,从而亦显现尼采对人的至纯至洁的生命的热爱。 相似文献
406.
407.
危重病人家属的安乐死观念和态度将对病人能否予以实施安乐死起着至关重要的作用。通过对浙江地区危重病人家属进行问卷调查,了解他们对安乐死的认同态度,也将为国家的安乐死立法提供民意支撑。在此基础上进一步分析论证,有利于推动我国安乐死的立法进程。 相似文献
408.
安乐死作为一个涉及医学、法学、社会学等多学科领域的复杂的社会问题备受争议。同时安乐死问题一直被司法界和法学理论界争议不休。而在当今世界,人权受到空前的尊重,生命权作为人类最基奉、最重要的人权,理所当然受到重视。生命权与安乐死的关系的调和成为安乐死合法化的关键。本文从生命权角度分析和探讨了安乐死问题,并且论证了安乐死的合法性。 相似文献
409.
被害人承诺作为排除行为犯罪性的正当化事由已得到大多数刑法学者的认同。各国刑法通说认为,对被害人的法益有处分权是承诺得以成立的前提。我国刑法理论普遍认为,财产、名誉、秘密、自由等是个人承诺的权益范围,而身体和生命等方面的权益不能承诺。因此,学界以及社会各界针对安乐死问题展开了广泛的争论,在很长一段时间内,支持与反对的意见相持不下。本文从刑法中的被害人承诺视角对安乐死问题做简要的论述。 相似文献
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