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471.
472.
本文为法曼教授"脆弱性理论"的阐述之作,以下四大关键性概念的解析有助于对本文的理解。(1)脆弱性(vulnerability),是指全人类共有的可能遭受外来伤害的脆弱本性。脆弱性主要表现为两大方面:一是身体上的脆弱性,如对食物、空气的需要;遭受疾病、意外时的痛苦;年老、死亡的不可避免性。二是经济或制度上的脆弱性,主要是指个体对工作、家庭等社会关系的依赖。此类脆弱性的最大特点在于,其损害会在人的一生中不断积累,可能影响后代子孙。(2)依赖(dependency),本文所指依赖主要包括两种形式:一是"不可避免的依赖",指人生中不可避免的、必然性的生理依赖,如所有人在婴儿时期都必然依赖于他人的照顾与供养;很多人在年老、疾病或残疾时可会需要依赖于他人的照顾。二是"派生性依赖",指对不可避免的依赖者进行照顾的人需要依赖于一些资源才能够完成照顾工作,此种依赖非为不可避免,也非人人都会经历。(3)社会机构(social institution),本文所指社会机构与通常之理解略有不同。本文中,所有通过国家程序形成的较稳固的人的集合皆可视为社会机构,如家庭、企业、学校、教堂、政党、工会等。(4)韧性(resilienee),这一概念可以说是法曼教授脆弱性理论中仅次于脆弱性的重要概念,其主要指人们应对各种内在与外来、身体上或经济制度性危害的能力。法曼教授认为,人类脆弱性不可能消除,我们只能通过各种途径来获得对抗各种伤害的韧性,人所能够经受灾害的程度取决于人的韧性程度。 相似文献
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474.
475.
卢森堡规定:餐饮业宰杀动物一律实行“安乐死”。如果哪家酒店敢活杀动物做菜。被发现或被人举报,会被处以2000以上的卢森堡法郎。而且,宰杀活鸡活鱼要派专人到政府指定的地点去宰杀,不得私自处理,因此,在卢森堡肉类菜肴成本远比蔬菜要高许多,所以肉类菜肴的菜价就棚对高出数倍之多。 相似文献
476.
一场佛罗里达法院原初的判决,最终中止了美国女植物人特丽·夏沃长达十五年的痛苦的植物人生活历程,也带给爱她的父母无休止的伤痛,更是在美国引发了关于生命与尊严、司法审查制度等诸多议题的激烈辩论。1990年2月,年仅26岁的特丽·夏沃因严重缺钾导致心脏骤停,并最终陷入了依靠人工食管维持生命的植物人状态。从1994年开始,她的丈夫与父母就因为其生死问题展开抗争,也最终以法院批准她丈夫的请求而告终。我们暂且不论其背后的宪政体制与司法审查制度,更想将注意力放在问题的核心上面——在安乐死事件上,人的生命健康权与人格尊严权该如何权衡?更应该保障哪种权利? 相似文献
477.
安乐死与故意杀人罪之思考 总被引:1,自引:0,他引:1
牛秀兰 《山西省政法管理干部学院学报》2004,17(1):48-51
安乐死在国外已有相关立法。我国司法实践中将实施安乐死的行为人以故意杀人罪定罪处罚。但从我国刑法基本原则、犯罪的基本特征、犯罪的构成要件、患者死亡的原因等方面分析 ,实施安乐死的行为不构成故意杀人罪。我国在进行安乐死立法时 ,应明确规定安乐死的适用条件、程序及相关法律责任。 相似文献
478.
安乐死的适用对象应当具备两个必要条件:患有不治之症且濒临死亡者 ;正在遭受无法摆脱的难以忍受的剧烈痛苦者.因此,植物人、无生存价值的新生儿不能成为安乐死的适用对象.安乐死的权利包括两个方面:选择死亡的权利;选择理想的死亡状态的权利.安乐死的权利属于安乐死的适用对象.因此,所谓"非自愿安乐死"不属于安乐死的范畴. 相似文献
479.
刑事政策视野中的安乐死出罪机制 总被引:11,自引:0,他引:11
刑事政策视野中的合法化与非犯罪化之间是有界限的 ,非犯罪化包括法律上的非犯罪化与事实上的非犯罪化 ,我国目前尚不具备对安乐死予以法律上的非犯罪化的条件 ,对我国安乐死行为应予以事实上的非犯罪化处理 ,对安乐死进行事实上的非犯罪化的适用条件应严加限制。 相似文献
480.
“两会”期间,沉重的安乐死立法问题再次摆在公众面前。话题源自于宁夏女孩李燕罹患进行性肌营养不良症,导致肌肉及其器官的萎缩,生活完全不能自理,一切得靠父母料理。于是,她想把自己的生命结束在父母之前,基于这种考虑,她请求人大代表提交安乐死的议案,以便得到“善终”的权利。 相似文献