谈人的死亡权利——兼谈绝症死刑犯的司法成本

人的生死权利是一种天然权利。房县对绝症死刑犯的“人文关怀”,未必然就是犯人乐意接受的。在与今国情下,对多数人而言,他们会认为这在司法作秀,从而对司法的诚实公正产生怀疑。其价值观的分歧,类似于对安乐死的态度。法律对当事人的处罚,本质上是非“人性化”的,法律应首先关注社会大众的人权状况,涉案当事人的人权只是其中的一小部分,他们的人权保障不应超越现实生活中的大多数人。当然,对绝症死刑犯安乐死,却是一个能带动多数人人权的例外。     

自杀行为在西方法律史上从"犯罪"到"权利"的演变探析

西方各国历史上对自杀行为的法律评价经历了从“犯罪”到“权利”的漫长而曲折的历程。直到20世纪60年代,英国颁布“自杀法案”最后废除“自杀罪”。自杀行为在现代终于被当成人(自杀主体)的一种最后权利。“安乐死”的是与非在20世纪后半叶以后又演成了世界性的法律之争。本文探究了西方各国与自杀相关的法律渊源及其沿革,并以东方的日本为参照作了比较。     

从安乐死事件看生命健康权与人格尊严权的权衡——以2005年美国特丽·夏沃案为例

一场佛罗里达法院原初的判决,最终中止了美国女植物人特丽·夏沃长达十五年的痛苦的植物人生活历程,也带给爱她的父母无休止的伤痛,更是在美国引发了关于生命与尊严、司法审查制度等诸多议题的激烈辩论。1990年2月,年仅26岁的特丽·夏沃因严重缺钾导致心脏骤停,并最终陷入了依靠人工食管维持生命的植物人状态。从1994年开始,她的丈夫与父母就因为其生死问题展开抗争,也最终以法院批准她丈夫的请求而告终。我们暂且不论其背后的宪政体制与司法审查制度,更想将注意力放在问题的核心上面——在安乐死事件上,人的生命健康权与人格尊严权该如何权衡?更应该保障哪种权利?     

好心助友“安乐死”，该判何罪？

老汉不堪忍受病痛的折磨,花钱请好友活埋了自己,埋人者自认是助好友“安乐死”。如今,死者的好友因涉嫌犯罪依法被捕。是故意杀人,还是过失杀人？     

叫停涉事乙肝疫苗

叫停涉事乙肝疫苗湖南两名婴儿在接种深圳康泰生物制品股份有限公司(下称康泰公司)生产的乙肝疫苗后死亡,事件引起各方关注。有网友称,今年11月20日,广东中山一名1个月大的男婴注射乙肝疫苗和卡介苗疫苗,12个小时后意外死亡,涉事的乙肝疫苗也是康泰公司生产的。12月15日,该公司表示,当时它们将当批次乙肝疫苗封存调查,认定为偶合死亡事件,排除疫苗问题,广东省疾控部门也有了相关调查结论。15日,广东省疾控中心证实,11月20日中山男婴死亡与疫苗接种无关。