“执行难”的理论争鸣：公力救济与私力救济之间的竞争与互补

“国家的凝聚力和国民对她的忠诚,取决于国家保证个人福祉的能力,热爱国家是由于她得到好处的结果”(英国:埃里.凯杜里语)。而国家保证个人福祉最重要的手段是实现法律的价值,保护人们的权利和自由,满足人们对社会正义的期望。执行是诉讼程序的最后阶段,是保障审判确认的权利义务得以最终实现的主要途径,如果法院的生效判决长期得不到有效执行,那么,人们可能就会对法律效力失去信心,更谈不上在整个社会形成对法律的信仰。因此,研究我国执行程序方面的问题具有重大的现实意义。正基于此,本刊编辑部组织了西南政法大学民事诉讼法教研室的田平安教授、廖中洪教授、季卫东教授、徐昕教授等部分专家、学者,对我国现行民事执行程序存在的问题及解决路径,从法学理论或司法实践的角度进行了多方位的探讨,期望从国内外关于解决这一问题的经验教训中寻找启示,进而找到解决问题的出路。不过,这一特别策划的目的更在于,为我国民事诉讼法的修改或制定单独的民事强制执行法提供智力方面的支持。     

菲律宾南部穆斯林分离运动的缘由——反抗组织领导层与普通穆斯林的意识形态错位

菲律宾南部摩洛人在几百年的反殖斗争中形成了以信仰伊斯兰教为基础的认同,这种同一性是战后菲律宾南部穆斯林反抗运动的主要精神动力.但是战后兴起的摩洛民族解放阵线、摩洛伊斯兰解放阵线及阿布沙耶夫三个反抗组织在发展过程中均没能从这种宗教同一性出发,反抗运动的领导层和下层穆斯林在意识形态上存在着错位的现象,普通穆斯林积极参加反抗运动另有原因.     

作为组织支配的正犯后正犯：支配型共谋的德国理解

对于参与共谋者,最终没有着手犯罪实行行为的,应该如何承担其刑事责任,存在很大争议;不应一般性的承认共谋共同正犯,而应该将以＂共谋＂的共同参与区分为支配型共谋与对等型共谋,相应确定不同的参与人类型;德国学理和判例创立＂正犯后正犯＂法范畴,并运用基于有组织的权力机构的＂组织支配＂解释其间接正犯性,通过展现德国该问题域的实践进路、理论论争和最新发展,为在中国语境下解释组织支配和寻求处理支配型共谋的中国路径提供经验图景。     

雪情怀·雪人格·雪心愿——毛泽东《沁园春·雪》新读有感

毛泽东是一个南方人,一个湖南人.南方少雪,湖南更少雪.而在少雪的南方、少雪的湖南出生、生长、长大的这个南方人、这个湖南人,毛泽东一生却酷爱雪、与雪结下不解之缘.他特别喜欢雪,那漫天飞舞、让世界纯洁美好、也让人的心灵纯洁净化的雪.宋代词人吕本中在<踏莎行>中写道:"雪似梅花,梅花似雪,似和不似都奇绝."在毛泽东的心目中更加如此,"雪似梅花,梅花似雪",性格"奇绝",形象独特.仔细读读毛泽东的千古名诗<沁园春·雪>,这首专门吟咏雪、原名"咏雪"的诗词,给人以很多的新的感触.可以从毛泽东诗词中的"雪"、毛泽东人生历程上的"雪"中,感受到诗人的雪情怀、雪人格、雪心愿.     

永远的老窖 永远的酒香

呼伦贝尔行呼伦贝尔金秋行,一路欢歌一路情。白云悠悠碧空远,青山隐隐天地近。河湖网密珍珠串~①,兴安岭高松涛轻。千里绿野草浪卷,八百圣湖波影静~②。牛羊云聚浅滩卧,骏马骄嘶远山寻。闲步毡房游兴长,遥祭敖包心愿深~③。成吉思汗虽往矣~④,至今犹闻马蹄声。几多风云此际会,英雄不老壮士心。注:①呼伦贝尔多河流湖泊,境内大小河流3000多条,湖泊500多个。②呼伦湖又名达赍湖,方圆八百里,湖水面积2339平方公里。是内蒙古第一大湖。③敖包,蒙古族祭祀神灵、默许心愿的地方。④毛泽东词《沁园春·雪》“一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝”。     

在日常管理和生活服务中培养学生知、行的统一

本文探讨了如何在日常管理和生活服务中培养学生的知行统一 ,具有现实意义。     

错位就业与人才培养

我国现行的用人政策与传统的人才培养机制之间的矛盾 ,导致社会上出现了学非所用的错位就业现象 ,这种现象既造成了国家教育经费的有效产出不足 ,同时也造成了我国人力资源的大量浪费。避免和扭转这种现象关键在于转变我国的人才培养机制 ,因此 ,必须淡化专业观念 ,制定“宽口径”的人才培养方略 ,同时要注重人才个性化空间的拓展 ,转变传统的教学制度 ,还要从根本上树立起终身教育的观念。只有这样 ,才能创造出一个和谐的有利于人才发挥创新能力的新空间。     

乐山市公安局举行“公安文化基层行”慰问演出活动

2006年9月12日至29日,乐山市公安局举行了“公安文化基层行”慰问演出活动,在驰越全市十个区市县,历经旅途的艰辛和转战的疲劳,收获了千万份真情与感动之后,最终划上了一个圆满的句号。“公安文化基层行”慰问演出一行40余名队员,在历时15天的时间里,昼夜兼程1800多公里,先后完成慰问演出l3场次,现场观众达15000多名,慰问演出运用文化艺术的形式送到基层一线,送进基层公安民警的心中,以此激发基层民警的积极性和创造性,圆满实现了文化下乡服务基层的工作目标,出色完成了市局党委赋予的重大使命,为乐山公安工作和队伍建设注入了无限生机与活力,密切了新时期警民关系,促进警民沟通与互动,使社会各界更加理解和支持公安工作,实现了“警民携手,共铸和谐、诚信、魅力乐山”。     

"议行合一"与中国政府体制改革

“议行合一”是巴黎公社在革命特殊时期所采取的非常措施 ,其有效性没有经过历史的检验。马克思恩格斯也没有将其上升为社会主义政权组织的一般指导原则。“议行合一”本身带有明显的空想和集权的色彩 ,不能成为社会主义国家权力配置和政权组织的一般原则。当代中国政府体制的重新建构 ,不仅要在理论上抛弃带有空想色彩的“议行合一”原则 ,更重要的是在政府过程中改变“议行合一”、权力高度集中的实际运作模式 ,以分权原则来指导中国政府体制改革