不可小觑的家族腐败

在近年来发生的腐败案件中，官员个人的腐败往往与家族腐败紧密联结在一起。在腐败官员背后，几乎很难找出一个完全清白的家庭或家族。更为关键的是，家庭或家族极容易成为最坚实的腐败利益共同体——这个共同体内部成员之间的信任、     

墨西哥当选总统培尼亚·涅托其人其事

出身政治世家的有为青年 1966年7月20日,涅托出生在墨西哥州阿特拉科穆尔科,一座距首都墨西哥城只有几小时车程的西北小城.涅托家族素有从政传统,是当地显赫的"阿特拉科穆尔科家族集团"成员,涅托父母都曾是地位显赫的官员,家族里的其他成员也大多担任过政府要职,曾出过七位州长和三位市长.出身于政治世家的涅托,从小受到父辈的耳濡目染,对政治产生了浓厚兴趣.据其姑姑贝尔塔描述:"涅托小时候与贪玩的男孩有所不同,他更愿意和大人们一起谈论政治,大人们甚至预言有朝一日他将会在政坛上脱颖而出."涅托的母亲更是直言不讳地称"其家族终有一日会诞生一位总统".     

我国亲属容隐制度的历史发展及其分析

亲属容隐是中国传统法律的一个典型制度,在中国社会已经存在了数千年。在如此长的时间里,封建统治者都不约而同的做出了这样一个共同的立法选择,当然不仅仅是巧合。这种制度的存在肯定有着一定的合理性。     

上市之道——杨培国律师谈国内创业板(十一)——家族成员股东与股份限售锁定期

现在的民营企业,从性质上说,实际上大多数是家族企业或者是家庭企业,公司的发起人不是夫妻儿女,就是兄弟姐妹或者女婿儿媳,他们不是家庭成员,就是家族成员或者亲戚。从公司股东的角度讲,他们都是公司的股东,不过,鉴于他们之间存在的亲戚关系,他们在公司中的关联就不同于没有任何亲戚关系的其他股东。因为,这个问题不仅事关每个家庭成员或者家族成员、亲戚的切身利益,而且事关公司能否顺利上市的问题。     

先秦儒家孝道思想的意蕴解读

先秦儒家孝道思想并不局限于家族伦理之孝,还包括生命意识和为仁之本两重意蕴。生命意识是孝道思想的本质,解决了古代个体生命对生命本源的追问;家庭伦理是孝道思想的外化,以社会规范的形式规约着家庭中的基本关系;为仁之本则是孝道思想社会空间价值的延展,具有普遍的社会意义。在以家庭为单位的古代社会,先秦儒家孝道正是在生命意识、家族伦理和为仁之本三重意蕴中得以传承和提升的。     

论中国传统家族司法主体的权力——以国家法律对家族长权力的确认为视角

中国传统家族司法是当今法律文化研究的重点,其司法主体如何在司法过程中实施司法权和国家如何看待这一权力的应用,引发了对传统家族长权力现代变迁的深刻思考。我们在理解国家法律与基层司法相结合治理社会这一法律文化的基础上,研究中国传统家族司法主体的权力,能够得出现代家族长的权力与民族现代化发展互容互补的结论。     

论传承方式与艺术传统的生成——基于对怒江傈僳族民歌的研究

任何民间的口头艺术传统在形成其固有模式之时,已然产生了与之相适应的传承方式,体现出相应的约定性。艺术传统中部分文化程式的生成受到传承方式的影响,同时传承方式在不同时代的选择亦受制于既有的艺术传统。对怒江傈僳族的歌唱文化传统和传承体系的研究即是从艺术传统发生的角度展开的探讨。     

法原——中国法观念的萌动、萎缩与觉醒

<正> 本文试图描述中国法观念发生、演化的路径、特征、社会文化背景及其现状和未来。一、萌动在久远的岁月里:迷茫的史影某些举世皆知的重大事件,经过人们世世代代的口耳相传,终于变成了文字,载入史籍。透过这些古老的典册,我们可以依稀窥视更为古老的岁月。     

论中国传统私德和公德的关系

私德与公德是划界伦理学内容的两大范畴。孝悌之类的家族规范和仁义之类的修身规范分别代表了中国传统道德中公德与私德的内涵;前者始终制约着后者,并为后者发展指明方向。