1980年代的周扬与胡乔木

1980年代周扬与胡乔木的争论、恩怨,坊间说法颇多,观点各异。此文系其中之一种。1983年3月18日,是马克思逝世100周年。中共中央决定召开一个纪念大会,由总书记胡耀邦作讲演。此外中共中央宣传部决定,由中国社会科学院和中央党校等单位联合举办学术讨论会,纪念马克思逝世100周年。就是在这个会议     

纸船(外五章)

我把一只只纸船放在急流的小溪中,写着自己的名字和地址。我希望住在异地他乡的人会得到我的这些船,知道我是谁。我把桂花摆在自己的小船上,希望这些黎明开的花,能在夜里平平安安地带到岸上。我投自己的纸船在水里,仰望天空,盼望天上之船下凡来竞     

中华民族精神研究应坚持三个基本点

一走出西方启蒙语境 纵览研究中华民族精神的学术成果，往往局限于西方现代性的思维框架，以资本主义启蒙话语评判内涵精深的中华民族精神，不能从根本上摆脱西方文明的思维偏见。     

冰消融时沐春风——赴台湾举办“孙中山与宋庆龄”研讨会纪行

2012年11月11日，中国宋庆龄基金会和台湾中山学术文化基金会在台北“国父纪念馆”共同主办了“孙中山与宋庆龄”研讨会，这是台湾地区首次举办的以宋庆龄为主题的公开学术研讨，对宋庆龄思想研究而言，具有重要历史意义。     

漫谈大学的禀性

大学应在浮华尘世里,拒绝世俗与庸俗、虚荣与贪婪,面对滚滚红尘,默默地保持着清醒和理性,自觉坚持着自己的使命,脚踏实地宁护着历久弥新的大学精神,激发着师生对高深学问的热情和追求。     

两岸学术交流三十年回顾与两岸关系展望

1983年8月9日至12日，两岸学者20余人，齐聚北京香山饭店，举行了自1949年两岸分离以后的第一次学术交流会，至今已整整三十年了^笔者是与会者之一，当时的会议主题是“台湾之将来”，称为第一次会议，后来去福建厦门又开过第二次会议。     

马克思生活哲学的生成逻辑

随着时代的变迁和马克思主义哲学的发展,马克思主义生活哲学的出场已经成为必然。它拒斥对马克思哲学进行纯学术性层面的探究,将现实生活作为自己唯一的出发点,以生活(问题)—哲学—(新)生活为致思理路,把"以人为本"看作价值原则,以自由自觉的生活为目标旨归,使马克思哲学的研究获得了一种全新的范式。     

本刊声明

<正>1.本刊一贯倡导马克思主义学风和严谨的学术道德规范,坚决反对任何剽窃、造假、一稿多投等不端行为。本刊编辑将严把审稿关,发现不良学术稿件,决不刊用。同时,本刊电子版全文已经被中国学术期刊网络出版总库及CNKI系列数据库收录,并为我刊开通"学术不端文献检测系统",辅助检查抄袭、一稿多投、不当署名、伪造、篡改等学术不端行为。我刊所刊登的文章如被该系统发现上述问题,该文章将从中国知网网站上删除。凡向我刊投稿者将视     

中国视角下的第一次世界大战

正反思第一次世界大战,首先要认清这场战争的起因和本质,这对在当前的国际形势中明辨是非仍然有重要意义。100年前爆发的第一次世界大战(1914-1918年)是人类历史上极为惨烈的战争。虽然这场战争爆发在欧洲,但是,许多欧洲之外的国家被卷入其中。来自世界五大洲的6000多万士兵在这场历时4年的血腥战争中充当炮灰,     

学术权利的生成逻辑与让渡指向

组织化的学术权力来源于个人学术权利的让渡,其合法存续的理论基础是"社会契约论"。而学术权利并不是不证自明的,它缘于大学历史发展的主客体因素后致。大学教师职业群体的形成、学术活动社会结构的变迁、学术主体与公共权威部门的互动博弈共同构成了学术权利生成的独特生态和方式。同时,学术权利的让渡有着明确的目的指向、对象指向和方式指向。