国家必然中立吗?——从《霍布斯国家学说中的利维坦》说起

自由主义的国家中立学说成为现代人理解国家存在意义的主要方式。施米特激烈批判这一点,并将之追溯到霍布斯思想中蕴含的利维坦死亡因素——内外之分。然而,施米特过度地解读了霍布斯。主权问题是现代政治思想中最为重要的问题,霍布斯构建利维坦的目的是带领人们走出混乱无序的战争状态,重塑有安全保障的个人自由。社会多元力量威胁着利维坦的生存,国家必须有明确裁断和强制力量才可能实现其存在的目的。唯一的区别是,霍布斯的国家不需要带有价值追求的色彩,看起来处于一种中立状态。但是,这并不意味着国家真正处于彻底中立的状态、不需要对价值作出裁断。     

刍议蔡和森开创党史学的研究方法--基于《中国共产党史的发展》的分析

在20世纪20年代后期，蔡和森撰写了我国第一部中共党史---《中国共产党史的发展》，开创了中共党史学的研究领域。蔡和森在《中国共产党史的发展》一文中使用的研究方法，主要包括历史分析法、阶级分析法、比较研究法和辩证分析法，学习研究这些方法，对当代党史研究仍有重要意义。     

中国镍白铜技术发明演变为“德国银”专利的历史考证

通过对欧洲现存专利文本、科学实验及调查研究,证明在19世纪初西方曾利用中国古代冶金技术史上一项重要发明——镍白铜技术发明申请专利并获得保护,随后出现了"德国银"生产的兴起。西方近代史是资本主义萌芽、产生、确立的历史,也是专利制度建立的历史,在这一时期,中国科技、经济却从兴盛走向落后。西方曾经盗用中国技术并申请专利保护,故此应该让人们加强知识产权保护意识,保护自己民族的发明创造。     

新中国成立70年思想政治工作史研究的价值、方法与展望

新中国成立70年之际,站在新时代的高度系统梳理和总结70年来思想政治工作的发展历程和历史经验,具有十分重要的理论价值和实践意义。文章从"为什么研究""怎样研究"和"研究什么"三个层面分别对新中国成立70年思想政治工作的研究价值、研究方法和未来研究趋势进行探讨与分析。     

七十年代清远县的“送瘟神”大会战

正1958年7月1日,毛泽东同志在《送瘟神》一诗中,把消灭血吸虫病工作喻为"送瘟神"。广东省清远县(现为清远市清城、清新区)约于130多年前的1880年前后,就有血吸虫病流行。解放前,由于历代反动派的黑喑统治、残酷压榨,加重了血吸虫病的猖獗流行,使病情严重的地区出现了"千村薜苈人遗矢,万户萧疏鬼唱歌"的悲惨荒凉景象。全县疫区都因血吸虫病流行而人口大量死亡,还出现了不少人绝户灭的村庄。解放后,清远县各级党组织和政府十分重视血吸虫病的     

韩国学的“古代对外关系史”视角

本文在学界已有研究的基础上,从中国韩国学的成果发布和成果积累等新的考察角度入手,审视韩国学的研究成绩,进而提出不同于以往的"古代对外关系史"研究理念,尝试探析目前韩国学领域研究中的空白点,并结合中韩两国的韩国史研究现状,阐述韩国学所属的古代对外关系史这一新研究领域的研究对象、旨趣、方向等问题。总体上,对中国韩国学及其主要分支韩国史予以理论支持,并对韩国国内的"国史"研究提供镜鉴。     

借鉴香港经验进一步推广辽宁旅游产业

随着辽宁经济社会的快速发展,辽宁和香港的交流与合作越来越紧密。现在常驻辽宁投资兴业的香港人有200多人。一提到辽宁和东北,大多数普通香港市民一般只有两种反应:好冷吧?喝酒很厉害吧?其实这个现象恰恰说明了辽宁省的旅游推广在香港还没达到一定的规模。香港普通市民来辽宁少,自然对辽宁不了解、有误解。其实辽宁有很丰富的旅游资源,从故宫到关外三陵,是清王朝的发祥地;一座大帅府,就是半部民国史;本     

荣成铁槎山“千佛洞”变“千真洞”的历史之谜

中国传统文化自先秦以来，无论是本土的儒家、道家学说．还是东汉南印度传入中国的佛家文化。在中国历史的进程中均衡互补，源远流长。儒家、道家是中国土生土长的理论体系．而佛教作为外来文化．在与中国传统文化的碰撞交融中．不断增强了中国的特色，形成了“中国佛教”。     

书讯

《哈佛新鲜人:我在法学院的故事》作者:史考特·杜罗(美国)译者:傅士哲定价:28元出版:2012年6月史考特·杜罗是斯坦福大学英文讲师,教授文学创作。他进入哈佛法学院深造,第一年课业结束旋即完成本书。本书一出版就引起轰动,不仅成为全美畅销书,也成了法学院学生必读的圣经。书中对教育本质的探讨值得关心教育的人深思。