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71.
尚东涛  杨强 《探索》2002,23(2):56-58
关注人的全面而自由的发展,应当关注人的困境。立足人与世界的对象性关系属人的立场,人的困境是人自己构成的。人自己构成的困境向人的归结,归结向人的中介,因为“人就是人的中介”。人因生活资料源自自然界,其困境首先表达于自然向度。在自然向度,人的生活资料的状况所造成的人的困境,归因于包括观念、工具、技术、活动等等在内的作用于自然的属人的中介。这种归因,不仅展示于自然向度的人的生活资料“绝对匮乏”的历史阶段,同时展示于人的生活资料“相对充裕”的历史阶段。  相似文献   
72.
何希明 《四川党史》2002,(5):27-27,26
根据国内外形势的巨大变化,江总书记在大量调查研究的基础上,严肃而准确地提出了中国共产党要始终代表中国先进社会生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。并强调这“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。通过对“三个代表”重要思想的学习,领会到“三个代表”是我们开展各项工作的思想武器和行动指南,也是新世纪党史工作者进行党史资料征集、党史书籍编辑、党史研究和党史宣传的动力。一、深刻领会中国共产党要始终代表中国先进社会生产力的发展要求,充分认识党史工作的紧迫性…  相似文献   
73.
在我国高等教育目前的教学管理体制中,学年制占主导地位,必须适应形势的需要实行转变,逐步过渡到学分制,学分制正视了社会发展对人才需求的差异性,也正视了培养对象差异性的存在,以开发学生的“头脑”资源为目的,以学生自主安排学习过程为特点,它有利于优化知识结构、有利于培养各种类型的人才、有利于发展学生的个性、有利于调动学习的积极性和主动性、有利于教育资源的合理培置。  相似文献   
74.
焦艳  卢婧  吴涛 《河北法学》2002,20(Z1):75-78
放弃继承权是对继承既得权予以放弃的意思表示,兼具身份行为和财产行为的性质。放弃继承权,必须由适当的主体在必要的期限内以适当的方式行使,才能产生限定继承的法律效力。将学理的要求和我国继承法的规定加以对照,提出了我国重新构建放弃继承制度的方案。  相似文献   
75.
文化是党的理论的根基。党的理论创新需要文化建设策应。当前 ,推进党的理论创新 ,必须大力加强有中国特色社会主义的文化建设 ,其关键是要在文化旗帜上、文化载体上、精神前提上及群众基础上坚持四个统一 ,即文化建设与代表先进文化前进方向的有机统一、文化建设与发展哲学社会科学的有机统一、文化建设与培养科学精神人文精神的有机统一、文化建设与满足群众文化需要的有机统一。  相似文献   
76.
党的十五届六中全会作出的《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》,是党中央面对新形势、新任务的要求,在自身作风建设方面作出的一项重大战略决策,认真学习和贯彻好六中全会《决定》是当前和今后一段时期各级党组织和党员干部的重要政治任务。  相似文献   
77.
实施社区警务是当今国际警务改革的大趋势 ,也是我国警务改革的主流方向。适应我国社会主义市场经济建设的需要 ,构筑具有时代特征、中国特色、地方特点的社区警务战略与模式是新时期警务工作的基本要求。  相似文献   
78.
纵观国际私法的发展历史,从法律的单一适用到法律选择规则的出现,从单点要素的定向指引到多元利益的综合考察,从分配立法管辖权的选择方法到关注结果的选择方法,从片面强调主权优位到渐渐注重平位协调,仿佛总是有一根经络在这一过程中起着引导作用,决定着国际私法理论之树的发展方向,这就是对正义的不懈追求.博登海默即曾指出:"在冲突法领域中,有关公平与正义的一般考虑,在发展这一部门法的过程中起到了特别重大的作用."[1]法律选择方法的研究一直是国际私法的重要课题,传统国际私法形式正义价值观向现代国际私法实质正义价值观的转变在法律选择方法理论的变迁中表现得最为明显,因此,作者决定通过对法律选择方法中正义追求演进过程的分析来揭示整个国际私法从形式正义走向实质正义的价值转换过程.  相似文献   
79.
西宁市委组织部组织处长何明星:充分发挥党刊作用不断加强党的基层组织建设 在2002年度青海《党的生活》发行工作中,西宁市将青海《党的生活》杂志的征订工作作为一项重要考核内容,纳入党建管理责任制。全市各级组织部门都制定了严格的征订数额进度表,对那些边远偏僻的村镇实行统一征订分发;对一些经费确有困难的单位,组织部门从自管党费中予以垫付,  相似文献   
80.
权利表见责任研究——以物权法善意取得为视角   总被引:1,自引:0,他引:1  
王焜 《政治与法律》2007,13(3):83-88
善意取得理论解决的是外观信赖人取得受让财产权利的正当性问题,而真权利人丧失权利的法理正当性则在于其应承担的权利表见责任。权利表见责任,即所谓“对权利表象的责任”。权利表见责任有其认识论和实践论上的必然性,其法理基础在于理性受意人角度的意思表示解释理论。权利表见责任的实质是一种法律上的拘束,是作为第一性的义务,而非第二性的法律责任。  相似文献   
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