正确的权力观是党员领导干部的立身之本

树立正确的世界观权力观事业观,是党员领导干部加强党性修养和道德修养的基本要求。树立正确的权力观,必须坚持马克思主义的权力观,必须正确认识权力的二重性,必须强化四种思想意识。     

学虎健身

虎戏:勤做虎戏可壮腰肾为人体先天之本,肾若不好,五脏俱衰。由于肾气由肺气所生,而虎戏之法可增强肺气,所以在五禽戏中,华佗把虎戏排在五禽之首。     

“三位一体”的精神形态与当代青年的生存困惑及自我调适

卞桂平在《理论与改革》2011年第2期撰文认为，中国人内涵有三种精神品性：儒家的进取、道家的超脱及佛家的超越。三种精神形态的共生互动构成中国人内在富有弹性的精神结构，使人们无论在何种境遇下都不失安身立命的基地。处在社会转型期的青年，由于家庭、学校及社会等多重因素影响，形成彷徨、     

宪法:政治共同体“安身立命”的根本依据——兼论传统中国“国宪”研究的现代意义

"限制国家权力,保障公民权利"的近现代宪法定义并不能概括人类有政治社会生活以来所有"国宪"或"宪法"现象。纵观人类政治史,任何民族的政治共同体都有"宪法",宪法实为组织政治共同体的基本规则。若进一步对古典时代中西法律传统中的宪法现象加以抽绎,我们可以将宪法界定为政治共同体"安身立命"的根本依据。华夏文化政治共同体"安身立命"的根本依据就是传统中国的"国宪",深入认识这一"国宪"体系具有极其重要的理论和现实意义。     

尊严

尊严是指人和具有人性特征的事物,拥有应有的权利,并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。在中华民族的文化认同里,尊严是神圣的,是每个人安身立命的底线,也是我们国家、民族生存与发展的根本所在。尊严是一种自尊、自信,是一种自强、自立。尊严来自于自信和实力,来自于正确的人生观、世界观、价值观。     

“兵民是胜利之本”——解读毛泽东的一个重要论断

“兵民是胜利之本”这个重要论断,出自毛泽东写于1938年5月的论著《论持久战》。从这一重要论断提出的思想初衷、深刻内涵到现实指向,可以清晰地看出,毛泽东侧重思考的是当我们的队伍面临严峻挑战和巨大困难时,我们靠什么取得最终的胜利。这个重要论断的提出有着复杂的历史背景和极为重要的指导意义。     

在新时代熠熠生辉的廉洁文化

<正>“全面从严治党,既要靠治标,猛药去疴,重典治乱;也要靠治本,正心修身,涵养文化,守住为政之本。”2022年2月,中共中央办公厅印发《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》,指出党中央高度重视廉洁文化建设,强调反对腐败、建设廉洁政治,是我们党一贯坚持的鲜明政治立场,是党自我革命必须长期抓好的重大政治任务。     

用宣传思想工作实绩体现和落实党的先进性

党的先进性是党安身立命的根本。保持党的先进性,关键是要把先进性的基本要求落实到推动物质文明、政治文明和精神文明建设的各个方面,体现在找准和解决实际问题的过程之中,贯彻到加强和完善党的自身建设的实效里去,真正经得起实践、群众和历史的检验。党的先进性建设是党的根本建设。宣传部门是党的思想战线的领军人,是党的先进性建设的先锋,其每一项工作都关系着党的先进性;宣传思想工作者的理论探索和实践过程都必须符合与时俱进的时代精神。最关键的是通过发挥先锋模范作用,把先进性的具体标准和要求体现在宣传思想工作全过程,且通过卓…     

刘家渠村——毛泽东转战陕北住宿的第一孔窑洞

窑洞,原本是陕北高原农民安身立命的家。只因毛泽东和他的战友们在转战陕北时期在窑洞驻足过,它们便与红色中国有了血肉联系。     

文化：轻不得，重不得

张涛甫在10月28日的《文汇读书周报》上撰文指出：文化是“无用之用”。它关乎人心，是一个共同体安身立命的根脉，它轻不得，也重不得。压得过重，会挤压文化的发育空间，造成沉重的压迫感，不利于文化的良性生长。在笔者看来，要防止两种文化“超重”现象：一是防止文化的“物化”。要防止将文化功利化，防止以建设文化的名义伤害文化。警惕GDP的路径依赖，