试论黄遵宪的《日本国志》对中国清末宪政改革的影响

黄遵宪是近代中国第一个对日本明治维新进行实地考察研究的外交官和思想家。他所撰写的《日本国志》是中国近代第一部系统而深入地研究日本的百科全书式著作。在《日本国志》中,黄遵宪对日本明治维新后法律制度的状况进行了客观介绍评论。该书对日本成功移植引进西方的宪政思想和制度的评介,对清末宪政改革产生了深远的影响。     

刍议二轮志书中关于《前志简介》的编写

二轮志书多于卷首设《前志简介》之类的文字。就其类型大体有以下几种:前志概述转移浓缩型;前志内容述要型;前志评论型;前志撮要评述综合型等。就其作用、文体特征、主要内容等,结合写作实践,作了简要论述。指出该文应一"简"二"要",展示前志精粹,连接前后两志,提供读志用志方便。名称叫"前志提要"比较确当。     

融通古今, 龙虫并雕 ———语言学家王力先生百年诞辰纪念

王力先生是中国现代语言学的奠基人之一, 他在汉语音韵学、语法学、词汇——— 训诂学、 汉语史、诗律学、语言学史诸领域都做出了重要贡献。他同时又是著名的教育家、翻译家、散文家 和诗人。王力先生之所以成就过人首先在于他的为学术而献身的精神。他刻苦专一, 博通古今, 由博返约;他善于以科学的语言理论之矢射汉民族语言特质之的;他善于处理材料与观点间的辩 证关系;他既富于创新精神, 又勇于内省, 故能不断前进。     

论《史记》对魏晋六朝志怪小说的沾溉

《史记》以历史、现实传说内容为主,同时有志怪成分。它保留、改造了一些神话传说,记载了来自民间的神异传闻。《史记》是志怪小说的母体。从汉魏六朝时期小说家创作的实际情况来看,志怪小说家多以史学家司马迁的实录原则来规范小说创作。志怪小说在思想观点和叙事方法上继承发展了《史记》的传统。     

习近平“志智双扶”论述形成过程、理论内涵、实践意义

"志智双扶"论述是习近平扶贫论述的重要组成部分,其形成过程同他七年的知青生涯和基层工作密切相关,并在他担任省级领导干部和国家领导人后逐步完善成熟。"志智双扶"的内涵包括":志智双缺"是历史与现实的综合产物",志智双扶"的对象包括扶贫干部和贫困群众",志智双扶"是扶志和扶智的动力与能力的有机统一。习近平"志智双扶"论述是扶贫理念的进一步更新与拓展,是"输血扶贫"转向"造血扶贫"的理论向导,对2020年后的扶贫工作依然具有强大的实践指导意义。     

《汉志》所见祠庙数目及其地理分布

祠庙作为人民信仰及风俗的一种反应形式,不仅体现了人们生活的自然地理环境,也体现了人文地理环境。《汉志》中所记祠庙的数目众多,而且较为详细,是对汉朝人民生活的自然和人文地理环境的一种体现。对此问题的探讨将有助于我们从不同侧面了解汉朝的自然环境和人文风俗。     

从《焦湖庙祝》到《枕中记》:文学性的承继与超越

《焦湖庙祝》出自志怪小说集《幽明录》,是一篇简单短小的笔记体小说;《枕中记》是唐传奇,叙述详细。可以说,《枕中记》的故事原型正是脱胎于《焦湖庙祝》,并在此基础上有所发展。就这两篇小说从多个角度进行对比,进而探索志怪小说到唐传奇的嬗变,以及折射出的社会文化的变迁。     

七律——喜庆母校建校九十年

正黄埔建校九十秋,亲爱精诚均永守。投笔从戎考军校,入伍培训在双流。木马跳箱单双杠,操场严教不落后。耄耋之年仍健壮,母校锤炼得长寿。爱国革命刻在心,平生敬业跟党走。老骥伏枥志千里,振兴中华勇奋斗。反"独"促统尽全力,不从心愿誓不休。乐见小康早实现,民族复兴喜心头。     

再问红楼非昨日

辽阳县红学会始建于2011年。为什么要建立红学会呢？因为《红楼梦》是中国文学史上成就最高的一部古典小说,并且作者曹雪芹的祖籍就在辽阳县,这是辽阳县的荣誉。如果辽阳县人不珍惜这个荣誉,不去学习研究《红楼梦》,那确实是一个遗憾的事情。毛泽东曾说过：＂不学《红楼梦》不是一个中国人。＂所以我们不学《红楼梦》何谈中国文化？身边的文化都不过问,何谈对中国文化的态度？     

志愿服务彰显城市大爱——海口市组织抗击超强台风“威马逊”志愿服务活动综述

<正>7月19日,"威马逊"袭击海南第二天,面对树倒墙倾、断水断电、道路堵塞、大水漫街的危难局面,在海口市委、市政府的统一指挥下,海口市文明办、市志愿服务工作委员会(简称市志工委)迅速行动,全面部署,通过报纸、广播、电视、微博、微信等媒体发布倡议书,号召全市广大志愿者积极行动起来,参与灾后救助、恢复和重建工作。灾后8天来,全市共有1万多名志愿者参加道路清障、抢修线路等志愿服务工作,成为灾后恢复重建的一支重要力量。他们用真情真爱和实际行动践行着社会主义核心价值观,彰显了城市大爱,受到广大群众一致好评。