反腐在线

<正>多地公安局长接连落马7月23日,湖北襄阳市委常委、市公安局长夏先禄因涉嫌严重违纪,被组织调查。观其履历发现,自1984年从中国人民公安大学毕业以来,夏先禄一直在公安战线上工作,直至事发。     

鲁迅与胡适曾相知相重

<正>在学界与坊间,一些人爱在鲁迅与胡适之间制造对立,或扬鲁抑胡,或扬胡抑鲁,好像要看到他们捉对儿厮杀,心里才乐。鲁迅与胡适之间是有过分歧,有过不快,但并没有引发尖锐的冲突。查阅两个人的文稿,胡适谈到鲁迅,基本是褒扬,偶有不满,也只是旁敲侧击。鲁迅说到胡适,虽有讥讽之语,但相关文字不多,点到为止,极有分     

论中古志怪作品在民间故事类型学中的价值——以《搜神记》为中心

中古志怪作者在“征实”这一早期小说观念的影响下 ,忠实地记载了很多的民间故事。从民间故事类型学的角度看 ,它们往往是在世界范围内流播的民间故事的中国版本。如《搜神记》中的“毛衣女”、“谈生”、“李寄斩蛇”、“费孝先”等故事 ,便分别属于“天鹅处女”、“梅露辛尼”、“龙穴脱险”、“聪明的劝告”等故事类型 ;另外 ,《搜神记》和其他中古志怪作品还提供了诸如“动物报恩”、“陷城为湖”等故事类型的许多异文 ,而且这些文本纪录时间极早 ,超过了西方搜集者能够搜集到的所有非汉语文本。据此 ,应对中古志怪中的某些文体性质重新定位 ,将其视之为“传说”与“故事” ,而非通常所认为的“小说”。     

尼采人生哲学评析

尼采是19世纪德国著名哲学家。从提倡非理性的作用、上帝死了、精神三变、超人诞生到日神阿波罗和酒神狄奥尼索斯精神、强调艺术和审美的人生,最后到达永世轮回,尼采为人类精神领域提供了宝贵的财富。他对崇尚知识科学的理性主义以及基督教的无情批判,更是站在了时代的前列,为我们重新开启非理性主义的人类创造之门,开创了先河。     

不断开创新时期老干部工作新局面——中共志丹县委老干部工作局工作侧记

近年来，志丹县老干局在县委、县政府的正确领导下，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深化落实科学发展观，认真贯彻党和国家关于离退休干部工作的各项方针政策，全面落实离退休干部政治待遇和生活待遇，积极探索新形势下离退休干部工作的新思路、新机制，努力工作，全心全意为离退休老干部服务。     

发人深省的官署对联

封建时代，许多官员往往在各自官署门口贴上自撰的对联。这类对联多有施政纲领的味道。南于撰写者的经历不同，抱负不同，处世态度不同，所撰对联内容也大异其趣：有的提醒自己要廉洁奉公，有的告诫所属要安分守己，有的申明要秉公执法，也有的纯粹是挂羊头卖狗肉——嘴里讲清正廉明，背后却贪赃枉法。     

多姿多彩的福建乡土节日习俗（下）

长期以来，福建各地流传许多关于端午节的习俗。如宋《三山志》卷40记载，当时端午节的主要习俗有插艾、系五色丝线、簪榴花、饮菖蒲酒、食角黍粽子、竞渡和采药等。其中尤以竞渡最为热闹，“是日竞渡以为戏，州南台江渚内诸河皆龙舟鼓楫，钲鼓喧鸣，彩服鲜衣共斗轻驶。     

笔墨难写是精神——张少文书法印象

<正>一张洁白的宣纸,一支饱蘸墨汁的毛笔,活跃在中国书坛上的津门中年书法家张少文笔走龙蛇,在黑白之间纵横驰骋,开出了一片新天地,走出了一条属于自己的书法艺术道路。偌大的一张宣纸,他用错落有致的魏碑字组成的神韵,有一种行云流水般的奔放和舒展。那一根根线条,一个个点划,令人回味无穷。30多年间,在恩师著名书法家孙伯翔的悉心教诲下,他懂得了老师的名言:"写天写地写平生的真谛"。说实话,写魏碑进去容易,出来很难!我知道好多书法家在研究魏碑,下了很大功夫但还是缺少魏碑的"骨气",更有好多人写魏碑根本就摸不着脉。但张少文成功了,因为他     

命运的密林

1946年3月,《缅甸荡寇志》初版3万册一售而空,5个月后再版。这本极大振奋民气的对日作战纪实,此后的命运竟一波三折:在台湾被禁30余年。在大陆,直到2005年9月,抗日战争胜利60周年之际,才更名为《中国远征军缅甸荡寇志》面世。书的主角孙立人,是歼灭日军最多的中国将领。1914年以安徽省第一名考入清华土