食品安全重刑化评析——兼论食品安全的重构

我国食品安全形势严峻，民怨沸腾，主张以重刑治之的声音不绝于耳，这一主张对于保障食品安全的确具一定积极意义。然而，仅施以重刑并非解决问题的根本途径。一方面历史和现实告诉我们重刑的威慑力是有限的，另一方面食品安全问题的原因存在于多方面，既有监管机制的缺陷，也有相关方不当的逐利行为，以及消费者自身的原因。期望通过严厉的刑罚惩罚来达到控制食品安全问题的目标只不过是乌托邦，预防和控制这一问题必须通过消弥其原因来完成。因此必须立足现实，从制度、监管、宣传教育以及动员社会力量等多方面入手，构建预防和惩处相结合的食品安全体系。     

从基层监所检察角度看羁押必要性审查工作的开展

文章从我国的羁押制度出发，以基层监所部门的视角，分析了我国现有的羁押制度和进行羁押必要性审查的意义，提出了监所部门开展羁押必要性审查工作具有广泛性、间接性、多阶秘}生等特点，并提出基层部门开展工做需要侧重和注意的问题。     

违宪审查的现状及建立我国违宪审查制度的分析

违宪审查制度是我国实现宪政之路的重要方面,本文立足于世界三种主要违宪审查制度,代议机关模式、司法机关模式、专门机关模式,对我国现行违宪审查制度形成所存在的问题进行了分析,在本文的结尾部分,分析了我国建立违宪审查制度的可行性,对照三种主要违宪审查模式,认为德国的宪法法院模式具有较大的参考价值,我国应该在德国宪法法院违宪审查实践基础上,结合我国国情,设立专门的违宪审查机构。     

欧洲人权法院对质询问规则的转变及启示-以“卡瓦贾诉英国案”为主线的考察

由《欧洲人权公约》第6条第3款d项之规定所形成的对质询问规则，在欧洲人权法院审理“卡瓦贾诉英国”一案之后发生了根本性的变化，即从“唯一或决定性规则”转变为了以“三步审查规则”为内容的“卡瓦贾检验标准”。导致这一变化的原因，不仅源于英国法的影响，也有欧洲人权法院对公正标准的调校以及应对案件激增的考虑。而以该案为主线的考察对我国无疑也有着积极的借鉴意义。     

主义与信仰:中国梦的理论建构与实践基础

自习近平同志提出中国梦的理论构建后,引发了国内外中华儿女的共同关注,得到了广泛的认同.这不仅缘于中国梦是马克思主义中国化的最新理论成果,体现着马克思主义开放性和与时俱进,还在于它切实反映了新时期全体华夏子孙的深情期望.这个理论蕴涵着极为丰富的历史和现实因子,既有追忆革命先人的诉求,也是当代中国综合国力不断提高、民族凝聚力不断增强、世界范围内话语权不断提升的必然要求.     

可持续志愿主义：香港志愿者的分析

本研究运用了可持续志愿主义的概念模型（Penner，2002），这个模型融合了影响可持续志愿者行为的秉性特点和机构属性。利用抽样问卷的方式对香港服务于第三部门的志愿者进行统计分析，对相关变量如利他性、机构公平度和机构荣誉感、工作满意度、机构认同感以及继续志愿服务的可能性等进行了分析。研究结果表明，各服务行业的志愿者（娱乐休闲业和非娱乐休闲业）确实大有不同，第三部门的诸多行业机构有必要根据志愿者的秉性特点及各行业机构特有的机构参数而采取相应的方法来聘用和管理志愿者，并可以采用更有针对性和更迎合需要者口味而又紧扣本行业的志愿者管理策略，以便提高志愿者的留存率（保持率、继续服务率）。     

半月书讯

以自由看待发展作者:阿马蒂亚·森(印)译者:任赜于真出版:中国人民大学出版社什么叫"以自由看待发展"?举个例子来说明森的意思:有个小学都没上过的成年人,拿着一万块大喊"我要炒股票,我要发财!"您说他有     

尊重多元能否达到多赢——对中加两国社会包容政策的分析

多元文化主义是加拿大这个移民国家增强各民族凝聚力、培养加拿大国民认同感的重要举措。与此类似,中国实行的各民族一律平等的民族政策,也为我们这个多民族国家的和谐发展奠定了基础。但是,从另一方面讲,尊重多元也意味着默认差异,甚至在某种程度上鼓励差异,扩大隔阂。本文采用对比分析的方法,以加拿大的魁北克问题为例,探讨过分尊重多元能否达到目的。     

无私报国的资本家汪华堂

汪华堂(1898～1986),生于河北省昌黎县的一个农民家庭。他父亲是当地的一个雇农,常年给本村谭姓家族做长工,养活着他的母亲和兄姐等7人。他排行第五,是这个家庭中最小的一个,由于入不敷出,生活十分艰难,吃糠咽菜也无以为继。15岁的大哥,14的二哥和12岁的三哥,都先后外出谋生。家里还剩下10岁的四哥和母亲、姐姐在家苦熬着。俗话说,穷人家的孩子懂事早,汪华堂从七八岁就懂得给家人拾柴、拾粪;12岁就卖小工、当小贩,赚点儿钱以补家用。直到5年以后,他的兄长们在外学徒经商小有成就,家里的日     

论生态哲学视阈的当代流散文学

流散文学以艺术的形式对“流散”这一历史文化现象进行了诗性的表征．蕴藏着丰富的文化与审美内涵。作为异质文化接触的产物和表征。流散文学在其发展过程中不可避免地出现了诸多文化症候。生态哲学以其有机的、系统的、互利的思维方式为流散文学的研究提供了多方面的启示意义。生态整体主义、二元模式批判、互惠价值观等核心思想的提出为构建健康的文化生态、实现流散文学向世界文学的良性进化提供了哲学基础和理论参照。