张传林 实现光彩事业和感恩行动的有机统一

在山东省光彩事业促进会二届二次理事会上,山东省政协副主席、省委统战部长张传林指出,光彩事业和感恩行动作为我们党统战工作的重大创新,都有着很强的价值导向作用,其实质内涵是一致的,就是引导广大非公有制经济人士增进同党和人民群众的感情,与社会各阶层人士携手奋进,共担社会     

现在就列一张梦想清单

<正>庸庸碌碌的生活,常把最初的梦想和渴望消磨殆尽。难道,非要等到得知死亡的期限,才能想起自己真正想做的事情?崭新的一年启程了。无论去年过得幸福还是糟糕,人们都倾向于以一种乐观的心情迎接新年的到来。所以,新年的样子总是好看的,充满梦想,无限可能,每个人都愿意再次努力尝试给生活一个微笑。梦想这东西和经典一样,永远不会因为时间而褪色,反而更显珍贵!这句话出自中影集团和土豆网联手推出的11度青春系列之《老     

共同犯罪案件死刑适用标准探疑

应当在兼顾报应与功利,并且由报应限制功利的框架下,确定共同犯罪案件死刑适用的总量标准。在最主要的主犯因有重大立功表现而被从轻处罚,没有被判处死刑立即执行的情况下,可以对其他主犯判处死刑立即执行,但不能因此而对本来只需判处死缓的次要主犯提升刑罚,改判死刑立即执行。在一人犯数罪的情况下,较轻的罪行因体现出犯罪人的主观恶性和人身危险性,可以影响到对最严重的罪行的死刑适用。     

从形式回归走向实质回归——对婚姻法与民法关系的再思考

以《民法通则》的颁布为标志,从立法上宣告了我国婚姻法向民法的回归。婚姻家庭关系在本质上是一种私的关系,无论是从婚姻法的角度还是从民法的角度,都可以得出婚姻法属于民法（私法）以及民法（私法）包含婚姻法的结论。长期以来,婚姻法向民法的回归仅仅停留于形式,由此制约了婚姻法学的纵深发展,也妨碍了私法体系的统一完整。在法典化的背景下,实现婚姻法向民法的实质性回归,是关于婚姻法与民法关系的唯一正解,也是制定具有逻辑性、体系性和科学性的中国民法典的必由之路。     

对波普尔证伪主义的探究

证伪主义是波普尔在批判归纳主义与证实原则的基础上建立起来的,是波普尔整个哲学思想的基础,它既是波普尔解决＂分界问题＂与＂归纳问题＂的关键,也是波普尔的科学认识论与方法论的基础。通过对证伪主义的辩证分析,为我们的哲学与科学的发展提供有用的经验。     

韦勒克外部研究透析

韦勒克提出了从传记、社会、心理、作者等层面研究文学的外部研究理论,但又对外部研究方式质疑或批判,认为文本的决定性结构才是文学研究的理论基石,将文学研究的终极意义寓居在了内部研究之上.     

形式法治与实质法治——兼论法治主义与宪政主义的区别

根据法治的价值内涵的不同,可以将法治分为形式法治与实质法治两大类.形式法治是分析实证主义法学传统的法治观念,认为法治就是法律之治;而实质法治则是价值法学传统的法治观念,认为法治必须是善法之治,必须以保障人权和自由为目的.在价值内涵上,实质法治和宪政主义的基本理念相契合,宪政主义构成了法治主义的价值本质.     

冲突正义与实质正义间的冲突及衡平

法律旨在创设一种正义的秩序,法律与正义相伴随,同样,作为法律体系组成部分的冲突法与正义也是一种须臾不可分离的关系。冲突法并非仅仅追求冲突正义而不关注实质正义。其实,冲突正义与实质正义的关系也并不是相互抵触的,其所追求和实现的价值目标可谓是殊途同归。而且,尽管在20世纪末以前传统的冲突正义仍然保持其主导地位,但随后实质正义已经明显地渗透到冲突正义的思想之中,因而呈现出了冲突正义向实质正义的嬗变和发展之趋势。但是这一趋势并不表明传统的冲突法规则因为要追求实质正义而被舍弃,其价值至今仍然不能被完全否定,且冲突正义与实质正义之间的冲突也是完全可以得到衡平的。     

公共决策中的理性:价值问题研究

本文尝试对公共决策过程中的理性,尤其是工具理性的含义、内容及其与价值的关系进行探讨,并提出理性面对不同层面的价值时有不同的反应、诉求和精神体现。工具理性在对待价值问题时所暴露出来的局限是其自身无法克服的,而且也给决策实践带来了诸多问题。