新闻娱乐化的文化阐释

新闻娱乐化已然成为当下新闻报道的走势,故探求新闻娱乐化现象背后蕴涵的文化内涵成为一个必然的学术话题.新闻娱乐化的文化内涵有三:第一,新闻娱乐化是"新民间"文化借助于现代传媒的表达;第二,新闻娱乐化是大众通过经济杠杆获得的审美话语权;第三,新闻娱乐化、故事化是大众感知个体生命时间性存在的方式.最后,须对恶性娱乐化进行批判性思考.     

周韶华点评

张志民(艺名张大石头),以其艺术敏感和特有的灵性,对传统中国画笔墨功能的特性这一有生命力的形式的深刻理解,并有效地以笔墨的直接性营造出自己的造型风格的山水画。可以说他的造型风格山水画的神采,皆生于用笔,成于用墨,从而把中国画这一特有的审美形式向前推进了一步。他的用笔,有筋有骨有血有肉,状     

审美中介：艺术·主体·接受

审美这种即集中又典型的物态化表现作为人与艺术的桥梁，对推动人类对艺术的追求，以及评价艺术有着深远的含义。在浩瀚的人类文明中，人、艺术与审美之间，都不约而同的得到了相当的推进与发展，而随着时间、时空的不断流逝。我们对审美的规律性与艺术的价值都已得到了更加清晰的感受和理解。     

艺术审美与人文精神

审美教育作为一个独立概念由席勒于1793年提出，席勒希望通过审美教育来解放被压抑的本性，因此这个概念本身包含着深刻的人文关怀。艺术审美教育，是社会弘扬人文精神，培育人文情怀，全面提升学生素质的一个重要途径。艺术审美教育使受教育者增强了关感和审美观念，为健康人格发展，构建了一定的情感基础，因此，全社会有必要采取多种措施加强学生的艺术审美教育，强化其人文精神。     

论《郁离子》商业文化中的政治寓义

《郁离子》是明初著名政治家、文学家刘基撰写的一部寓言故事集,其著书之目的,一如徐一夔在序中所言:"大概矫元室之蔽,有激而言也"。明示该书大多是政治性的寓言。在这些故事中,有不少篇章是以商人或商业活动作为引喻主体的,有对弄虚作假的商业悲剧与背信弃义的道德批判,也有对良莠不分的现实揭露与悔而不改者的人生忠告,更有对仗势欺民者的鞭挞。这些内容构成元代晚期一幅社会群丑图,也充分体现作者的政治理想与文学才华。唯其是商业文化的内容,所以具有一种独特的审美意义。     

如何欣赏书法

书法的赏析不仅是体会作品点画、结体、章法的匠心与功力。以及师承、流派、风格，更重要的是通过作品去感受书家的气质、情感、及其审美追求。书法家靠手和思想来创造，欣赏者靠眼力来挖掘发现作品点画布白中蕴藏的生命与灵魂，是一种再创造。这种再创造成效取决于欣赏者的知识、修养、阅历、心境诸因素。     

试论基层领导干部的道德感召力

感召力,是领导者改变和影响被领导者心理与行为的能力,它是由领导者个人的信念、修养、知识、智慧、才能等所构成的一种内在的吸引力,领导者的感召力越强,吸引的被领导者就越多.道德感召力是指有着高尚道德情操的领导者个人或者整体道德水平较高的领导集体,对被领导者以及集体所具有的积极的道德影响力.具备道德感召力的领导者或者领导集体,展示了社会道德发展的进步方向,起着模范带头作用,往往会赢得人们的信赖和尊敬.道德感召力是领导者最本色的领导能力.是基层领导干部的立身之本.基层领导干部直接面对的是广大人民群众,他们的言行举止对群众影响很大.提高他们的道德感召力,对建设社会主义核心价值体系,推进中国特色社会主义事业,具有特别重要的意义.     

论高校校园文化审美法则

校园文化是高校培养大学生道德素养的重要手段之一.高校校园文化的特点决定了它的审美特性,通过强化校园文化审美法则,增强校园文化在道德教育上独特的魅力,达到提高学生审美情趣、审美素养,进而提升道德素养的目的,使校园文化更具活力.     

简淡笔墨里的审美人生

他们简淡的笔墨中氤氲着人生的感思和审美。让人联想古人诗句影来池里,花落衫中。探众生百相如观池中之影,凝思提笔间,兜兜拢拢落花又一身。     

关于人性中美与丑的辩证思考

本文从《人性论》中美与丑的理论出发,以独特的审美视角和辩证的态度,联系文学作品中形态各异的美与丑作为例子,在上升至精神与信仰的高度阐述对美的诠释。