警惕当代的“英雄”缺失

<正>任何一个民族,在任何时代,都应该关爱和培养自己的英雄。面临着如今的英雄缺失之境,有识之士必然要思考这样一个问题:没有自己的英雄,这个民族还有什么希望?英雄教育需要从孩子时代开始,加强青少年的民族英雄观教育,应是未来几年乃至几十年重点抓的内容。     

土地管理，发展与保护的博弈

贵州,“八山一水一分田”,土地资源相当匮乏,人地矛盾突出,耕地保护形势十分严峻。而在另一方面,“欠开发、欠发达”的贵州,经济需要发展,发展需要用地。如何协调两者的关系,既是社会关注的热点,也是人大代表议论的话题——     

后现代广告的审美特征——以左岸咖啡馆广告为例

后现代广告作为一种商业化性质的艺术形式在内容上讲求意蕴美,在形式上注重诗意美。广告美学是一种实用美学,也是一种大众艺术,它符合后现代人欣赏的口味。不仅广告所宣传的商品要富有美的形态,而且广告也要高度的艺术化、审美化,在语言、情节、画面、色彩、造型、氛围上贯穿美的法则。     

谈审美的四个层面

人们的审美可以分为四个层面:技术层面的审美、社会经济层面的审美、精神层面的审美以及宗教层面的审美.它们由表及里,逐渐指向人类灵魂的最深处,逐渐回归美的本质.前两个层面的审美更多的是关注审美对象,是世俗的,而后两个层面的审美则主要审视主体的精神,是超俗的.     

略论恩斯特·布洛赫的希望哲学

恩斯特·布洛赫以希望哲学而著称。从他的希望哲学的出发点入手,阐释作者的哲学思路;进而深入到希望哲学的可能性,即具体乌托邦;再次,阐述到如果人类要让希望步入现实,就需我们充满信心,鼓足勇气,面向于美好的未来;最后,从希望哲学的不足和优势的辩证透析中,得出其理论和现实的价值所在。     

什么样的领导是人们愿意追随的

不同时代需要不同的领导纵观历史．人们总是根据实际情况的需要,给“领导者”冠以各种各样的头衔——比如：独裁者、指挥官、老板、资助人、监护人、领队、牧师等等。这些形形色色的称谓背后有什么共同点呢？或者说怎样才能对“领导者”的特质做一个有效的界定呢？其实,归根结底,“领导者”,无非就是那些有人追随其后的人。我们要意识到,追随者和被追随的领导者都存在于特定的情境中。更确切地说,只有在一定的情境下,当人们追随某人之后时,领导力才确实存在。     

消费主义文学中的文化逻辑——论“出版”在当代文学中的媒介作用

当代的文学活动,呈现出与传统的文学生产和阅读方式不同的新特点。无论是创作主体的创作心态和创作取向,还是文学文本的审关特征乃至审美范式都发生了深刻的变化。在当代文学被建构的过程中,出版扮演着重要的角色,这在文学研究中长期被忽视。考察出版在文学生产、传播和消费活动过程中的作用,可为我们提供一个理解和研究当代文学活动的独特视角。     

康德的先验主观主义“价值”观及其历史地位——探寻现代价值论争鸣的近代源头

“价值”成为哲学概念开始于洛采和尼采的流行看法有误,价值概念在康德那里虽未成为宏大论题,却是哲学性运用的;而且他把相对价值与绝对价值的关系当做了一个论题,它后来成为几大学派争鸣的主要话题。康德认为价值的衡量标准是目的而非效果,价值是合（理性生命的）目的的东西。他区分相对价值与绝对价值、依附价值与本身价值,重视绝对价值。其先验主义的一般价值观是其形式主义、人本主义的深层思维,是其美学、宇宙目的论、道德论等相统一的基础。它总结并升华了古代的基督教一级价值观,是现代价值思潮兴起的主要源头和争鸣的实际性主要对象,在一般价值观之承前启后的链条上,有着关键性的地位。     

长春民政政策理论研究创新方式探新路

民政工作需要理论支撑,高校教学需要实践支持。长春市民政局抓住这个结合点．与吉林大学哲学社会学院成立民政政策理论研究联合体,探索走出推进民政政策理论研究工作的新路子。     

中国篆刻

中国篆刻艺术,是以石材为载体,以汉字为主要表现对象并由中国古代印章镌刻技艺发展而来的中国特有的传统艺术,已有3000多年历史。它用契刻古代文字的方式表现中国传统文化中虚实相生、阴阳合一的审美取向,具有抽象和神奇之美。