随手捡起“亿万富翁”

默巴克曾是美国斯坦福大学的穷学生，常利用课余时间打扫宿舍，挣生活费。 一天，他打扫时，发现墙脚、桌下总有一些硬币，他以为是主人无意遗漏的，就马上还给主人。     

逆势而上，绝处逢生

有一天，一头驴子不小心掉进了一口枯井里，主人使用了一切能想到的办法来抢救，但大半天过去了，驴子还是未能救上来。主人感到绝望，他又想到这头驴子也太老了，不值得大费功夫把它救出来，于是决定放弃驴子。但他听着驴子在井里一阵阵痛苦地哀嚎，又不忍心驴子受苦，于是便请来左邻右舍帮忙，想将枯井连驴子一块给埋了。     

人生因此而精彩

"做记者编辑16年,她让我由衷地热爱我的工作。"《楚天主人》创刊100期时,我曾以《读者,我永远的动力》为题写过一篇随想,表达对杂志工作的热爱和得到读者关爱的感动。一晃8年过去了,《楚天主人》又迎来了她出刊200期的日子,而此刻,我仍坚     

尼采的道德“类型学”

尼采后期思想中关于＂主人道德＂和＂奴隶道德＂之间的区分是他所谓的道德＂类型学＂。＂类型学＂强调的是对立和差异,反对＂中间形式＂的混杂。它与＂谱系学＂结合在一起,成为尼采思想的利器。它表明欧洲历史中被视为＂最高价值＂的道德一直面对着不同的甚至相反的价值,道德在这种情况下就表现为对不同价值的＂强制＂。但是,如果道德只是与人们的保存本能相关,并且成了生命整体衰败的征兆,那么相反的类型就成为一种＂急需＂,因为这不仅关联着生命整个链条的发展,而且也是个体自我塑造的条件。     

一个懂得感恩的民族

畲族自称“山哈”。“哈”在畲语里是客人的意思，也就是说畲族人把自己称之为“山里的客人”。这有点意味!通常我们见到的是谁居住在哪里，就把自己说成是那个地方的主人，比如大山的主人，大平原的主人，大草原的主人，等等。这是很普遍的事，也是很自然的事。     

钱水卿书法作品

笔名泉清,号墨乐斋主人。1945年12月生。现为中国书法家协会会员,国家一级书法师,中国国际美术交流协会理事,北钱水卿     

开国元帅们的临终遗言

罗荣桓(1963年12月16日逝世):我一辈子做对了一件事,就是紧跟毛主席!贺龙(1969年6月9日逝世):人民是历史的真正主人,是最公正的裁判。陈毅(1972年1月6日逝世):一直向前……战胜敌人……     

大气深沉 展现主人风采

"希望《楚天主人》越办越好,在人大工作中发挥更大的作用!"《楚天主人》跨越17个年头,出版发行200期,值得祝贺和总结。作为湖北省人大常委会主办的优秀期刊,肩负着宣传人大制度、弘扬法治精     

中美新闻工作者职业道德准则浅析

新闻工作者道德准则不是法律法规,也无关乎刑罚奖惩,但却是维护新闻本质属性和保证新闻工作者崇高职业道德的基本原则。在职业道德准则的指导下,不仅使新闻工作真实客观,全面有效;也提升了新闻本身的社会地位,在公众间形成了广泛的公信力,吸引了受众持久的关注。近代中国的新闻工作者在不断学习西方和探索本地特色的过程中逐渐探究出具有中国特色的新闻工作特点,中国新闻工作者也不断地完善了建构在中国传统价值体系下的职业道德准则,并且表现更全面,内容更深刻,相较于西方新闻工作者的职业道德准则,有着很大的不同。本文通过比较分析中美新闻工作者不同的职业道德准则,希望可以发现导致这些不同的原因,并对以后相关准则的制定提供意见。