山东章丘让村民成了农村的主人

“四会管村、五章理事、三网惠民”，这就是近年来，山东省章丘市探索实践的民主治村新模式。当地老百姓将这一民主治村的新模式简称为“四五三”模式，并表示，现在农村的日子越过越红火，村级事务井井有条，每个村民都成了农村的主人。那么“四五三”到底给农村带来哪些变化呢？近日，记者走进章丘市各地一探究竟。     

发自心底的掌声——西安工务段党委廉洁自律记事

１９□吴武权郝宝民９９年１２月的一天 ,当丹凤县人武部副部长杨景太推开他虚掩的办公室屋门走到办公桌前时 ,发现桌上放着一个用红纸裹着的小包。打开一看 ,里面是一沓崭新的百元大票。他想 :目前正值征兵期间 ,这红包保准是应征青年送来的 ,但这个红包万万收不得。杨部长连忙将红包送到了三楼的政工科 ,让政工科查找红包的主人 ,尽快将它退回。这只红包的主人既没有留下地址 ,又没有留下送包人的姓名 ,到哪里找这个送包人 ?为找到红包的主人 ,政工科的同志们召集各乡镇武装干部通报这一情况 ,让他们在应征青年及家属中寻找送包人 ,县人武…     

鼓励职工建言献策要以尊重职工为切入点

平等相待,夯实与职工沟通的基础。一个人降生到这个世界上,不管他的地位高低,在人格上是完全平等的。在工作中,领导和职工既是上下级关系,也是合作伙伴关系。作为企业的领导者,应该放下架子,平等对待每一位职工,重视与职工的平等交流,增强干群之间的互动、沟通。平时,管理者一个鼓励的眼神,     

王均豪:做有主人的百年企业简

2013年12月15日，王均豪要来北京领取由中国社会工作协会、央视财经频道和腾讯公益基金联合颁发的“2013中国最具社会责任企业家”奖项。     

自我意识的历史辩证法

本文通过对黑格尔哲学的自我意识本体进行历史进程与逻辑结构的剖析,一方面要阐明从先前定向于物的存在论到后来的自我意识的存在论,这一转向并没有抛弃前者,而是在更高的层次上继续追问存在,毋宁说这两种存在论是同一个东西;另一方面要阐明自我意识将形式推理的主观的主体收归于客观主体,形成了"主—客同一体"。最后以马克思哲学的视角,梳理自我意识的历史辩证法的理论贡献与不足,以警惕两种情况:因其理论贡献而囿于黑格尔哲学城堡,或因其理论不足而把它当作一条死狗抛弃掉。     

激励相容视角下的循环经济发展

循环经济是发展中的人类反思发展模式的思想,能够克服传统的经济增长模式带来的诸如环境污染、资源过度消耗的问题,从而能够构建和谐的人与自然的关系,这是经济发展方式转变、降低经济发展代价的途径.将激励搞对,实现利益相容是推进循环经济进程中应当把握的原则.     

说

在众多的男子汉当中,我属于很少逛商店的那种人,觉得“点货”没什么意思,想买东西到那儿买就是了,何必磨磨蹭蹭的瞎费时间。这几年书摊儿满大街都是,连书店也就很少去了,再说家里的书还读不完哩,干嘛非得去找新书赶着看。倒是那些喂嘴的餐馆饭店．时不时地会光顾几家,堂皇的有人请客我出嘴,简陋的自掏腰包填肚皮,久而久之．对于这些地方的经营之道,渐渐地也就有了一些了解。其实它们的花招也没啥新奇。概括起来不外乎“包装”二字。用直白的话说就是。卖货的就是卖一层皮,卖吃的就是卖一张脸,两者本质上没啥区别。     

世界各国的饮茶习俗

日本人饮茶已有悠久的历史，并逐渐形成了“茶道”，讲究一点的人家都设有茶室。人们每次聚会，客人都先到距茶室不远的一个小休息室敲击木钟以通报主人。主人得知客人已到的信息后，要跪坐在茶室门口，让客人一个个进去，客人经过门口时，要先用门口旁边的石臼中的清水洗手，然后脱鞋，进入茶室，主人则最后才进入茶室，和客人鞠躬行礼，寒喧几句之后，主人开始煮茶，这时客人要退出茶室，     

美国：一张召唤主人七年的床垫

在美国，有位叫汤姆的人在搬家时，准备换一张新的床垫。他在一家名叫“蓝森林”的家具店选定了床垫。     

我头上有两顶帽子

著名杂文家、古典文学专家何满子已驾鹤西去，相信有很多人在用不同的方式怀念着“一统楼”和它的主人何满子先生。为表达对他的思念，现将与他的谈话整理成文，以飨读者。