自我概念的诠释——论詹姆斯的“自我”

詹姆斯首次提出了将自我分为主我(I)与客我(Me)两方面,这就是自我的二元性;将客我具体分为物质自我(materialself)、社会自我(socialself)、精神自我(spiritualself),开启了对自我进行元素分析的道路。詹姆斯的自我概念使自我的研究出现了新局面。     

试论朝鲜《广寒楼记》评点的主要特征——与金圣叹《西厢记》评点比较

从16世纪末开始，随着大量的中国通俗小说的流入，小说评点本亦传入朝鲜。在其影响下，朝鲜的汉小说评点也应运而生，小厂主人的《(水山)广寒楼记》评点最具代表性。该书评点有多处与金批《西厢记》的内容类似，一些具体视角又与金批不同。其中，最值得注意的是通过比较《西厢记》与《广寒楼记》的学成果，来评价两篇作品的特征和优劣长短，认为《西厢记》重“”而《广寒楼记》重“情”，故对后的评价更高。因此该评点虽然受金圣叹的影响，但主要是从自身的化、思想背景出发来展开独特的议论，在研究中、韩小说批评史时具有一定的参考价值。     

非直接医疗事故医院会担责吗

我公司职工方先生上班后将汽车停在公司主楼西侧的围墙边。那天中午突降暴雨（经测定降雨量达到78．4毫米，风力达到每秒23米）．导致公司围墙倒塌，砸坏了方先生的美日牌轿车。保险公司已经按照车辆的损坏情况履行了赔付，可保险公司认为我公司是倒塌围墙的所有人和管理人，应该对墙体倒塌造成的保险事故负有赔偿责任，要求我公司赔偿与保险金相同数额的款项。我公司没有遇到过这种事情．请问．我公司已经尽到了对围墙的养护义务，在这件事情上有责任吗？     

十一、独具特色的民主政治——为什么要坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一

党的十六大报告指出：“发展社会主义民主政治。最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。”这是“三个代表”重要思想关于社会主义民主政治建设的一个重大理论创新。具有重要的理论和实践意义。然而。有些人却对此认识不清。他们认为，既然是人民当家作主和依法治国。为什么还要党的领导?党是国家的主人。还是人民是国家的主人?“党大还是法大”?这不能不引起人们的认真思考：党的领导、人民当家作主和依法治国应不应该统一?能不能够统一?怎样统一?     

高房价与新移民青年的城市融合

新移民青年包括知识技术移民与劳动力移民.高房价给新移民青年的城市融合造成了租房居住时间加长、生活质量难提高、提升发展受阻等不利影响.政府应该完善房屋租赁体系与廉租房制度,增加城市新移民青年收入.新移民青年需要建立良好心态,提高谋生技能,增强主人意识,从而跨越房价障碍.     

主客观相统一原则局限之检视——“客主观相统一”之提倡

主客观相统一原则是刑法应当贯彻的原则与基本理念。"主客观相统一"的提法将主观要件与客观要件相结合,其在内涵上确无不当,但其提法具有容易导致主观归罪的局限。"客主观相统一"基于客观主义的刑法立场倾向,既有利于犯罪成立要件准确排序,又能适应刑事司法的实践发展需要,可促进刑事思维路径的科学化与正确化,故"客主观相统一"应予大力提倡。     

马克思的廉政建设思想及其当代价值探析

正加强廉政建设,反对腐败是马克思提出的一个重要命题,重温马克思廉政思想,对于今天提高我党执政能力、防止腐败现象具有极其重要的现实价值。一、马克思的廉政建设思想解读马克思在总结人类社会尤其是资本主义发展过程中,同各种腐败现象作斗争的基础上,提出了一系列反对腐败加强廉政建设的重要思想,归纳起来有以下几点。(一)生产资料私有制、国家及其官僚制度是滋长腐败的根源     

透视虚拟时空里的"哄客"现象

本文从社会学视野对网络"哄客"及其现象进行界定,并分析指出了网络"哄客"的类型和特征."哄客"现象的产生是社会多方面的综合结果,应关注网络"哄客"现象并对其因势利导.     

创客韧性精神培育与科技机构创新发展的耦合路径与方法

创客韧性精神培育是科技机构创新发展的动力源泉和智力支撑,科技机构的创新发展是创客韧性精神培育的载体和实践目标,二者存在着相互协调、相互促进的良性耦合关系.但是,二者的良性耦合关系是有条件的.各类科技机构应该找准两者的关联要素,努力寻求二者同频共振的路径,并且努力通过培育创新氛围、推动创客项目创新发展、促进创新成果转化等...     

对罪犯教而不服的原因分析与对策思考

由于基层干警观念落后，教育内各缺乏针对性，教育方法不当，干警自身形象与人格魅力不良造成了许多押犯对管教不服的现象。这已严重影响了罪犯改造质量的有效提高。为此，监狱干警要树立大教育的全新思维和“行刑教育化”的观念；要适当更新教育内容与教育方法，选择罪犯易于接受且积极向上的教育内容，特别注意对罪犯的养成教育；要重点推行个别教育的“约谈制”，让罪犯选择自己乐于接受的干警对其进行教育改造。