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51.
网络晒客的传播学意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
近年流行的网络"晒客"以分享为目的,通过丰富的文本编码意义,加强了公民间的信息互动,并成为一种新兴舆论监督方式。  相似文献   
52.
善当伯乐     
《新东方》2005,(10):13-13
杨朱和弟子在宋国边境的一个小客栈里休息,发现店主的两个老婆长相与身分地位相差极大,忍不住向店主人问是什么原因。主人回答说:“长得漂亮的自以为漂亮所以举止傲慢,可是我却不认为她漂亮,所以我让她干粗活;另一个认为自己不美丽,凡事都很谦虚,我却不认为她丑,所以就让她管钱财。”  相似文献   
53.
《干部人事月报》2010,(10):92-92
孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一,培养出许多著名学者。在佛学院的正门一侧有一个小门,它只有1.5米高、40厘米宽,一个人必须弯腰侧身才能过去。学院规定:所有的新生都要由老师领到这个小门旁,进出一次。老师告诉学生们:人生的哲学就在这个小门里。出入大门当然方便,而且能够使一个人不失体面和风度,但有很多时候,我们要出入的地方并一正,说:“果园没有主人,难道我们自己的心就没有主人吗?”  相似文献   
54.
吴非 《唯实》2010,(5):93-93
评论家张鸣转述熊丙奇教授说过的一个故事。上个世纪50年代初,艾森豪威尔担任哥伦比亚大学校长时,曾邀请该校教授拉比(Rabi)作演讲。拉比是1944年的诺贝尔物理学奖获得者。艾森豪威尔在开场白中客气地说:“在众多雇员(Employee)里,你能够获得那么重要的奖项,学校以此为荣。”拉比却回答说:“尊敬的校长,我是这个学校的教授,你才是学校的雇员。”艾森豪威尔“二战”期间任欧洲盟军总司令,统领百万大军,  相似文献   
55.
包拯巧破割舌案 包拯在天长县当县令时.有一农民前来告状.说自家耕牛的舌头被人割掉了。宋代为保护农业.是严禁屠杀耕牛的。包拯问明那农民来告状和耕牛被割舌头无人知道后.就说:“你回去把耕牛杀了.把肉卖了.我就会找到割牛舌头的坏人.”那个农民回去把牛杀了后不几天.就有一个人来包拯处告那个农民私杀耕牛。包拯却问:“你为什么要割人家耕牛的舌头?”那人一听惊呆了。包拯接着说:“你就是牛主人的仇人.为了想害牛的主人.便偷偷地割了牛的舌头.以为牛不能吃草了.牛的主人只能把牛杀了。  相似文献   
56.
两个多月前,我到巴黎,便被主人安排在拉丁区一条又弯又窄的老街上。从这条街走出来便是巴黎无人不知的圣.米歇尔广场。广场不大,但它直对着塞纳河上  相似文献   
57.
在一场邻里纠纷中,一棵历经近70载风雨沧桑、寄托着对亲人思念的梧桐树被人砍掉了。梧桐树的主人为此提起诉讼,不但要求砍树人赔偿树木损失,而且还索赔精神损失费。这棵树有什么特殊来历?为什么它被砍之后树主人会提出精神损害赔偿?法院会支持主人的请求吗?  相似文献   
58.
宾语 《法制与经济》2008,(21):25-26
邻里发生纠纷,一家男主人把另一家女主人身体砍伤多处。被砍者住进了医院,砍人者也住进了医院。被砍者在医院医治了两个多月.警方一直不做法医鉴定。砍人者弄了份病历,上面写的是左边牙齿掉了两颗,也给左腿拍了X光片,但2县公安局法医在“依法”取得上述“真实病历”后。  相似文献   
59.
第一步第二次世界大战结束后,一个年轻的奥地利大学生还沉浸在战争的恐怖中。他非常同情在战争中失去父母的孤儿,很想为那些可怜的孩子们做些什么。于是,他徒步从一个村庄走到另一个村庄,希望能够免费获得一块土地,为孤儿建造一个家。大学生不知走访了多少村落,终于在奥  相似文献   
60.
李抒望 《共产党人》2012,(12):30-31,33
正在人类历史上,从来没有像当代中国的春天这样,一年一度,成为人民法定的大集会的季节。确切地说,是法定的300万各级人民代表大集会的季节。在全国人代会上,《政府工作报告》中一句"让人民生活得更有尊严",使这个报告赢得了历史性的尊严。春去春回,人民的尊严从何而来?人民有了地位,就有了尊严。一、翻身当家的主人地位尊严,首先是一个政治判断。当代政治,就是民主政治。当代中国的民  相似文献   
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