论刑事法律关系

刑法理论的深入及其体系的完善与科学有赖于刑法基础理论的深入探讨和研究。而刑事法律关系正是刑法基础理论带有根本性又需急待解决的问题之一。 前苏联和东欧国家对这一问题的研究较为重视,出版了一些专著,取得了较大的进展。但是,长期以采,由于种种原因,我国法学界对这     

第一讲 西方近代刑法理论体系中的两大学派

<正> 一个学派往往是包括着几个学说,而一个学说又往往是跨学派的,这是从横向谈;从纵向来谈,一定的学派或学说都具有其特定的社会、政治、经济背景和交化、时代的特征,而且具有着一定的发生、发展、演进、展开的过程和消长的趋向;这些都不是相互截然分割而是相互间具有一定的沿袭     

韩剧的爱情魔方——暨韩剧艺术散论

韩剧的魅力现在已毋庸置疑，尽管总有一些不以为然的声音，但它那高居不下的收视率却已给出了最决断的回答。正如中国台湾影音制作工会理事长林锡辉所说：“台湾地区受到韩剧的影响比内地更严重，简直是‘一筹莫展’。因为在中国台湾，黄金档可以不受限地播出韩剧，导致韩剧风靡台湾市场，本地电视剧无力还击。     

政府法治论：植根于当代中国宪政实践的行政法哲学——评杨海坤、章志远《中国特色政府法治论研究》

《中国特色政府法治论》从中国宪政运动和宪政思想的历史背景、剧烈社会变革的时代要求和行政法学科自身发展的内在需求三个方面对行政法理论基础这个带有浓烈中国特色的原创性命题价值给予全面阐释，对政府法治论的立论基础、核心思想、实证基础及今后发展趋势等作出了系统而全面的总结和阐述。其意义在于立足本土、关注现实；学科融合、多维视野；博采众长、自我超越。     

“中国马克思主义哲学”是否实存和如何论释

“中国马克思主义哲学”的概念是在关于“马克思主义哲学研究合法性问题”的讨论中提出的。“中国马克思主义哲学”是在中国的具体实践中学习、运用并加以阐发的,吸收中国优良哲学文化并从而具有中国作风、中国气派的,提升中国人民的实践智慧并从而有了新发展的马克思主义哲学。“中国马克思主义哲学”的核心理论是用来作为党的思想路线和思维方式的哲学基础的实践论,其阐释体系依照实践论、矛盾论、人本论和历史创造论的逻辑程序展开。“中国马克思主义哲学”取得了巨大的学术进展,中国学术界对于这种进展起到了重要的作用。“中国马克思主义哲学”是中国共产党中央领导集体同党内外马克思主义哲学家合作创造的哲学思想体系。     

浅谈互动式教学的主客体关系

本文浅议了教学过程中三大要素,即教师和学员以及教学内容的地位和作用,体现了互动式教学的优越性。     

和谐社会视角下的《论十大关系》的当代解读

毛泽东同志的《论十大关系》是一部我党认识和处理社会主义建设规律的光辉著作,其中深刻蕴含了关于和谐社会的思想。在当前21世纪构建社会主义和谐社会,重新对《论十大关系》进行解读,阐述其时代背景、科学内涵,具有非常重要的时代价值和启示。这主要有三大启示：(1)建设中国特色社会主义,不能照搬照抄别国模式,而应该独立自主,从本国的国情出发,走自己的路。(2)《论十大关系》中蕴含的关于和谐社会的思想,为我们今天落实科学发展观,构建社会主义和谐社会提供了理论基础和现实启示。(3)《论十大关系》内在的科学的方法论,对于我们今天建设社会主义和谐社会仍然具有重要的实用价值。     

裁判逻辑与实定法秩序之维护——要件事实论纲

当下,民事司法改革和民事诉讼理论研究正面临着双重困惑,为了解决危机,我们需要重铸方法论工具和概念工具,要件事实理论因为其自身的体系化和规范性,似乎可以提供一条有益的思路。     

中日犯罪论体系的比较与重构——以行为论与犯罪论的关系为视角

在中日刑法学中,行为论作为一个重要的问题并没有得到应有的重视。从行为论与犯罪论的关系角度分析,我国的犯罪构成理论是作为行为论的犯罪论,由于行为论被包括在犯罪构成理论中,因而不具有独立的体系性地位,从而导致我国的犯罪构成理论难以充分实现罪刑法定原则所要求的人权保障机能;而日本的犯罪论则是作为行为属性论的犯罪论,虽然犯罪论与行为论相互分离,但是,由于现存的行为论难以实现它本应具有的理论和实践的机能,从而导致行为论的体系性地位低下。从认识论的角度分析,中日两国刑法理论具有相通性,本文从中日犯罪论体系互补的立场出发,尝试对两国的行为论以及犯罪论体系进行重构。