权力格局与宪政

在前近代 ,欧洲和英属北美殖民地长期存在着多元权力格局 ,由此孕育了宪政的诸多要素 ;而在中国 ,道统和相权都不能有效地制约皇权 ,形成了皇权专制的一元权力格局 ,这是近代中国宪政失败的重要原因。     

论宪政制度下的个案监督

司法机关办了错案,最有权威的法定监督机关—人大及其常委会不能监督纠正,还有什么机关能监督纠正?《监督法》对个案监督问题既没有作出肯定的规定,也没有做出禁止的规定,地方各级人大常委会对个案行使监督权并不违法。对地方人大常委会如何正确行使个案监督权,是个确需研究的问题。     

弘扬宪法精神加强宪政建设 --为纪念现行宪法颁布20周年而作

宪法是国家的根本大法.纪念我国现行宪法颁布20周年,就要继续弘扬宪法精神,增强全民的宪法意识;同时,要采取更加有力的措施,加快我国宪政建设的步伐.     

增强现代法治理念 提高依法行政意识

依法行政是依法治国的重要组成部分，是政府运作的基本准则。全面推进依法行政，建设法治政府，各级建设部门必须增强依法行政意识。     

南京国民政府时期的宪政立法

南京国民政府时期的立法活动充分体现出国民党一党专政的色彩,而此时的宪政活动同样具有专政的特点。通过对这一时期宪政立法是否具有合理性的分析,我们可以看出宪政的实施实际上是国民党掩盖其独裁统治的一件外衣,为他们进入权力中枢提供了合法途径。     

国家赔偿法的宪政意义——兼论宪政意义下的国家赔偿法

国家赔偿法颁行的十年内，学术界和实务界围绕其有关的原则、程序、规范、缺失及对民主法制建设的意义，在公开出版物上，展开了深入地研究和讨论，发表了近400篇学术论文。这些研究和讨论，对于我们认识、了解、实施及进一步完善国家赔偿法，提供了诸多助益。然而，过去的研究未能注意到国家赔     

发展先进廉政文化创建有效监督制度

一、关于廉政文化谈到文化,由于其语意的丰富性,多年来一直是文化学者、人类学家、哲学家、社会学家、考古学家说不清、道不明的一个问题。美国学者克罗伯和克拉克洪在《文化、概念和定义的批判回顾》中所列,仅欧美对文化的定义就有一百六十多种。通过对各种文化概念的分析,学者们大致归纳出内涵不同的三种文化概念,即广义文化观、中义文化观和狭义文化观。广义的文化包括人类创造的物质财富和精神财富的总和;中义的文化是指人类在长期的     

清末预备立宪与立宪运动异同论

预备立宪和立宪运动,前人并未严格区分二者是两个不同概念。应该说,二者概念不同、出发点不同、主体不同、宪政的具体方案不同、方式方法也不同。当然,二者所处的时代背景相同、结果一样、客观作用相似,区分二者的异同点,有助于我们认识到立宪派为何与清政府分道扬镳和辛亥革命爆发的必然性,以及宪政导入中国的艰难性等等。     

宪政的合理性论略

本文对宪政的涵义及其合理性包括形式上的合理性和实质上的合理性的解析、研究,希望能以此为中国宪政建设、政治文明的进步和社会主义和谐社会的建设提供理论参考。     

建设宪政文化对我国建设宪政国家的重要意义

要建设宪政国家,就必须先从理论上把握宪政的内涵。长期以来,由于缺乏对西方宪政文化进行系统的研究,我们一直没有准确地理解宪政的内涵。其次,建设社会主义宪政国家需要坚实的社会主义宪政文化支撑,包括全体国民的宪政意识和宪法信仰等。我国目前的宪政文化状况不容乐观,制约了建设宪政国家的进程。要解决这些问题,必须重视宪政文化的建设。建设宪政文化对我国建设宪政国家有着重要的意义。