建设宪政文化对我国建设宪政国家的重要意义

要建设宪政国家,就必须先从理论上把握宪政的内涵。长期以来,由于缺乏对西方宪政文化进行系统的研究,我们一直没有准确地理解宪政的内涵。其次,建设社会主义宪政国家需要坚实的社会主义宪政文化支撑,包括全体国民的宪政意识和宪法信仰等。我国目前的宪政文化状况不容乐观,制约了建设宪政国家的进程。要解决这些问题,必须重视宪政文化的建设。建设宪政文化对我国建设宪政国家有着重要的意义。     

对依法执政的两点宪政思考

宪政是人类社会政治发展的客观规律,其基本原则在中国已经基本确立.“依法执政、依宪执政“是中国共产党领导人民走向社会主义宪政的重要标志.“依法执政、依宪执政“揭示了中国政治体制改革的宪政之路:坚持和发展宪政制度是政治体制改革的正确方向;党接受人民通过宪法法律实施的监督制约,是实现党的执政方式根本转变和中国走向宪政的关键.     

紧急状态下的制度审视

SARS疫情暴露了我国许多制度方面的缺失，也提供了完善宪政法治的契机。，国家危机的有效克服和人民自由权利的保障，是民主立宪主义国家紧急权制度必须兼顾的任务。制定紧急状态法，建立政府危机管理机制，保障人民的基本权利是现实的需要，也是宪政的需要。     

"三个代表"思想与当代中国宪法的发展

“三个代表”是江泽民同志根据我国改革开放和现代化建设面临的新问题与新任务 ,对中国今后的发展方向提出的重要思想。它不仅对执政党的建设和我国改革开放及社会主义现代化建设具有指导意义 ,而且是进一步推进社会主义民主宪政建设的指导思想。一、“三个代表”是我国宪法的本质要求代表中国先进生产力的发展要求 ,代表中国先进文化的前进方向 ,代表中国最广大人民的根本利益 ,是我们党保持先进性 ,始终成为建设有中国特色社会主义坚强领导核心的基本要求 ,也是我国社会主义宪法的本质要求。第一 ,我国的宪法从根本上讲是最广大人民意志的…     

从传统的家园意识看近代中国的宪政建设

传承久远、底蕴深厚的家园意识使得中国的传统社会形成了一种拒斥宪政文明的天然屏障。传统家园意识与宪政运动纠缠在一起,注定了近代中国宪政建设飘渺无驻的命运,也演绎了几多英雄悲歌。今天的考察或可注解前人的失落。深刻反思传统家园意识在近代中国宪政建设中的角色功能,对两种传统作细致地、剖根溯源地比较并对宪政本身作解构性的思考和探索,以消解传统的家园意识对宪政建设的消极影响,必将是我国宪政建设进程中的一项长期的基础性工作。     

试论中国共产党与抗战时期的国民参政会

国民参政会是抗日战争开始后国民党政府成立的一个咨询性质的机关。从1938年7月至1947年6月,国民参政会共举行了四届十三次大会,国民参政会的参政员都是由国民党政府“遴选”的,其中国民党员占大多数,只有极少数是中国共产党和其他党派的代表。尽管国民党政府不     

宪政法律秩序的概念分析

本文立足语义分析和一般社会视角透视,揭示了秩序和法律秩序的基本要素,即主观、客观和形式要素,并分析了这些参数定义宪政法律秩序的合理性和可行性,进而结合宪政本质科学地界定了宪政法律秩序。     

构建民主宪政为基础的公共财政体制

本文通过宪政与公共财政之间存在的互动关系以及如何正确处理这种关系的理论分析,厘定市场经济条件下政府财政权与公民私有财产权的权力边界,并以现代宪政理念为基础,构建与社会主义市场经济相适应的公共财政基本框架。     

论中世纪英国“王在法下”观念的确立

近现代宪政由英国首开先河,其原因是多方面的,特别为学界所认可的即为其具有悠久的法治传统。本文拟从回顾中世纪英国法治传统的早期形态“王在法下”观念的确立入手,简单介绍了该观念的起源、发展和形成过程。试图从一幅宏大的英国宪政发展史图景中展现出其中的一个小小部分。     

1946年的政协宪政方案失败原因探析

1946年,参与政协会议的各方,包括国民党、共产党、民主同盟等,设计了一套旨在建立两院国会制、责任内阁制和地方自治制的宪政方案。方案得到了各方的认同,但最后却失败了。各方对于政协决议一些具体问题的争执以及对于这些争执的误读,在实施政协决议时的次序错误,当国共双方出现重大分歧时中间性力量的分裂等因素综合起来导致了宪政方案的失败。国共在东北问题上的分歧与战争也是重要原因,但不在本文的分析之列。