把科学发展观贯彻落实到基层建设中

科学发展观，其核心思想是坚持以人为本．第一要义是强调发展，基本要求是全面、协调和可持续发展，讲求的是质量和效益，它是指导发展的世界观和方法论，也是部队建设的理论指针和行动指南，怎祥把科学发展观贯彻落实到基层建设中呢？     

现代化中的乡村:理论、政策与现实——读曹锦新《黄河边的中国》

<黄河边的中国>写的是"一个学者对乡村社会的观察与思考",也是现代中国转型时的一个面相.作者通过土地承包制下的中国小农如何走向现代化,以及地方政府如何处理与农民的关系这两个问题的调查与思考,进而对现有发展模式提出了质疑.但是,作者所持方法论立场与实际分析似乎存在脱节.     

回归的人性--罗杰斯人性观之探讨

罗杰斯作为人本主义心理学家的主要代表,他在探索对人所特有的研究方式的过程中,弘扬“以人为本”的精神、批判科学主义把人等同于“物”,因而把人视为“客体存在的人”,提出“主体存在的人”的观点,认为人性本善,是有着主体性、独特性、整体性的完整的人。     

潘得克吞法学中的行为与法律行为理论——民法典总则诞生的序曲

法律行为理论体系是潘得克吞法学的产物。早期潘得克吞法学中的法律行为理论栖身于行为理论体系之中,萨维尼、普赫塔、温德夏等人的研究成果使法律行为理论走向系统化、精细化。法律行为理论的观念史背景是古典自然法学,方法论基础是以形式逻辑为核心的“科学”方法。法律行为理论的勃兴促成了现代民法典总则的诞生,其价值不可低估。     

"穆勒问题"和经济学方法论的新趋势

由于解决"穆勒问题"努力的失败和科学哲学、语言哲学和后现代主义等思潮的影响,当代西方经济学方法论的探讨成为一个非常活跃的领域,但这种状况在国内并未引起足够的注意.本文探讨了当代西方经济学方法论思考的重要性增长的深刻根源,指出其多元化发展趋势,简要评介了其中几个重要方案,并就西方经济学方法论思考对中国经济学创新的意义提出看法.     

马克思关于"代谢断层"的理论--环境社会学的经典基础

马克思的后期著作系统地提出了关于有机物的再循环以及可持续性等生态观点,强调人类生产与其自然条件之间的"代谢断层"(metabolic rift).这一理论应成为环境社会学的经典基础.     

中国宪法学世纪回眸

本文主要回顾了二十世纪宪法学在中国的发展概况 ,阐述了从清末民初到新民主主义时期 ,从建国初期到十一届三中全会召开后各个时期的宪法思想 ,并揭示同期政治人物的宪法思想对宪法学发展的影响。文章认为当政治人物的宪法思想同学术人物的宪法思想以及民众的宪法思想趋同时 ,宪法学对宪政实践的指导作用才可能真正实现。文章最后还展望了中国宪法学的走向。     

民法法典化探究

２１世纪依然是法典化的时代,中国社会的全面发展孕育了对民法典的强烈需求,民法文化的生成也为民法典创造了必要的主观条件。我们应当在分析法学方法论充分发展的基础上,坚持社会本位,向大陆法系奉献一部由总则、物权、债权总则、合同法、侵权法、亲属法、继承法七编结构构成的“世纪法典”。     

法学方法论研究

我国法学研究往往把方法论看作是单一抽象的概念或与方法混同 ,近年来对方法论的研究偏重于法解释学。方法论是一个二元多层次的结构体系 ,其中最常用的有两对方法论范畴 ,即实证分析与规范分析 ,个体主义与整体主义。应当研究如何把西方法学方法论与马克思主义方法论相结合 ,并应吸收我国传统文化中的方法论。     

习近平文化思想的世界观和方法论意蕴

习近平文化思想是新时代中国共产党领导中国人民建设社会主义文化的理论精华与实践总结,贯穿其中的人民至上、自信自立、守正创新、问题导向、系统观念、胸怀天下的立场观点和方法,充分展现了习近平文化思想厚重的马克思主义哲学底蕴,其价值观、主体观、创新观、问题观、系统观和天下观闪烁着马克思主义世界观和方法论的深邃光辉。坚持人民至上展现了习近平文化思想鲜明的价值观,即坚持党的领导和坚持为了人民、依靠人民、人民共享、由人民评判是文化强国建设的根本立场、观点和方法。坚持文化自信是习近平文化思想的精髓,强调文化自信与文化建设实践相互影响的实践辩证法和科学认识论。守正创新是习近平文化思想的核心要义,深刻揭示了中华文明发展的规律,积极推进了马克思主义中国化时代化和中华优秀传统文化的传承与创新发展。习近平文化思想坚持问题导向,瞄准文化强国建设的中国之问、世界之问、人民之问、时代之问,在不断深化对文化强国建设的规律性认识基础上提出了加强文化强国建设的系统性策略。习近平文化思想坚持胸怀天下,以海纳百川的宽阔胸襟借鉴吸收人类一切优秀文明成果,推进不同文化与文明交流互鉴,彰显了开创人类更加美好未来的世界大同观与天下观。...