“唐家班”与江阴要塞起义

1949年4月21日夜，江阴要塞蒋军经过中共华中工委领导的地下特别党员唐秉琳，唐秉煜等人的长期策反工作，终于在人民解放军渡江战役中成功地举行了战场起义。迫使江阴要塞司令戴戎光将军顺应形势，停止抵抗。此举使人民解放军在东线顺利地渡过长江。并迅速占领苏州、无锡，切断沪宁铁路和宁杭干线，为聚歼宁沪杭地区的敌人创造了十分有利的条件。     

"家文化"复制与流浪儿童救助保护的新取向

救助管理站临时性的食宿供给、护送返乡以及福利院保障式的救助保护已经不能应对流浪儿童增长迅猛、回流率高、教育困难的严峻局面.从家庭早期社会化不足造成儿童流落街头这一事实来看,对于流浪儿童的救助保护应当关注的是家庭社会化功能的接续,而"家文化"认同则是儿童早期社会化的核心,从学理与实践两方面对"家文化"复制可行性进行分析后,笔者认为"家文化复制"可能是构建适合流浪儿童再社会化可行的理论创新,也是帮助流浪儿童重建自我成长路径中的一种有效的实践推进.     

洪昇“家难”问题探析

关于洪昇的"家难"问题,传统的说法有两个:一是父亲"罹事得罪"说;二是"遭天伦之变"说.事实上,比较准确的说法是洪昇的"家难"并非单指一个事件,而是指发生在洪昇中年时期的一系列不幸的事件:这还应该包括与岳家关系的恶化、经历"丧女之痛"和遭遇"斥革"之难等.屡遭家难使洪昇对功名的渴望与追求,演化为对艺术的追求与升华,最终孕育和催生了经典剧作<长生殿>.     

公房 私房 廉租房

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”诗圣杜甫前一千多年前写下的著名诗句，道出了古往今来人们对“居者有其屋”的强烈愿望。房子是安身的地方，是“家”的代名词。有住房、有属于自己的住房，“天下寒士”心里才踏实，生活才安逸。     

广州起义风暴（五）——《三家巷》选载

（接上期） 三六 伟大与崇高 中午，西濠口的阵地只留下少数人看守，大部分人都到西瓜园去参加工农兵代表大会。孟才带着小队要出发的时候，周炳是赤卫队的代表，虽然身体不好，不肯留下，坚决要求一道去。用纱布缠着脑袋的何锦成也是代表，也说自己没事儿，要出席大会。孟才师傅和那中队长商量了一下，就都同意了。他们朝丰宁路西瓜园走去的时候，仍然排着队伍走。孟才领队，冼鉴、冯斗跟着，其后是谭槟和杜发，何锦成和周炳走在最后。     

死刑、民意与死刑减少的路径

要进一步减少死刑的适用甚至废除死刑,法律家试图绕开民意是做不到的,或者指望政治家毕其功于一役降低民意也是做不到的。死刑与民意的问题仍然会纠葛民众与法律家很久。     

贵州民院筑起学生温馨的"家"

2011年2月16日，寒假还未结束，从河南老家返校参加第九届少数民族传统体育运动会集训的“珍珠球”队队员丁伊斋，在花溪某超市制止一名男子的扒窃行为后，被扒手刺中两刀，由于及时治疗，所幸并无大碍。丁伊斋的见义勇为、惩恶扬善的行为得到广大市民和学校的充分肯定，     

努力培养党政干部的家国情怀

家国情怀是中国传统文化中最宝贵最活跃的精神资源。实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展,必须塑造和弘扬新时代的家国情怀。新形势下,党政干部要自觉弘扬家国情怀,坚定崇高的理想信念,坚持德才兼备以德为先的基本要求,坚持执政为民的政治责任,忠实履行好执政为民的职责。     

鲜为人知的闽籍才女游寿

正有位闽籍才女,天南地北辗转9个省,任教过13所学校,从教小学到教中学,再到教大学,教龄长达60余年。她不仅是教育家,也是书法家、考古学家、古文字学家、历史学家、诗人……由于她淡泊名利,以至许多人未曾听说过她的大名——游寿。成绩斐然游寿,字介眉、戒微,1906年生于福建霞浦的教育世家,1928年入南京中央大学文学系,1936年获金陵大学文科研究所硕士学位。曾在中央博物院筹备处、中央研究院历史语言研究所、国立中央图书馆金石部从事研究工作,担任过黑龙江     

中国已明确认定呼喊派等14个邪教组织

<正>20世纪80年代,邪教势力大多在偏远地区活动,90年代新生邪教多以中心城市为基地扩张,进入21世纪,邪教势力开始出现国际化的趋势。在我国,明确认定的邪教组织共有14个。呼喊派组织情况:李常受于1962年在美国创立,1979年渗透到我国。1983年活动已涉及20个省、自治区的360个县市,蒙骗群众20余万人。社会危害:李常受妄称"基督是我,我也是基督"。造成山东招远血案的"全能神"教主赵维山曾是该团体的黑龙江骨干。近年来,该组织逐步演变出"常受教""中华大陆行政执事站""被立王""主神教""实际神""东方闪电"等派系。