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881.
科学发展观是建设中国特色社会主义工会必须坚持和贯彻的重大战略思想。25年的建家活动实践证明,开展建家活动是工会组织贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会、提高工会工作整体水平的有效途径和载体。在新的历史条件下,必须用科学发展观指导以效益(绩效)之家、民主之家、温暖之家、文明之家、安全之家和自身建设为主要内容的建家活动,不断提升工会组织服务科学发展的水平。 相似文献
882.
883.
884.
2000年4月17日,那是一个令我刻骨铭心的日子。这一天,不仅是我的生日,更是我获得新生的纪念日:我因误入邪教“法轮功”的歧途,被判劳教一年半.就在这一天我被提前14个月解除了劳教生活!当我从马三家劳动教养院出来时,沈阳的大街小巷,已是杨柳依依,桃花盛开。在和煦的春风中,我再也控制不住自己了,泪水止不住地往下流……这泪水不仅表达了我心中的喜悦,更流淌出了我内心深处的悔恨。 相似文献
885.
浦江义门郑氏家族文化的内容结构体现为诚心正意、尚廉主德的立身品格,孝悌为本、敬宗收族的家族道义,广施仁爱、赈济乡里的睦邻意识,廉洁奉公、执政为民的政治操守。其实践路径在于:以礼仪与教化强化道德自觉,自律自治与协作监督并重,始终抱持与时俱进的通变思维。囿于历史的局限性,义门郑氏的礼法实践在价值取向、族人参与及规则约束等方面还存有不足。当前中国特色社会主义廉政文化建设在汲取传统家范智慧之时,需根据时代要求赋予其新的内涵,进行创造性转化。 相似文献
886.
工会建家工作是工会的一个传统工作,随着时代的发展,工会工作也要发展,在新时代需要有新的思路。工匠精神的目标和工会建家目标存在本质的一致性,用工匠精神指导建家工作,会使工会工作做得更到位,职工更满意。工匠精神要求精益求精,工会工作需要在工作定位、工作方法和建家内容上有所创新,从而更好调动职工工作积极性,更好的肩负起时代赋予的新使命。 相似文献
887.
近年来,大唐江苏分公司工会开展一系列既有传统特色,又有创新内容的“建家”活动,实现了“建家”工作的新突破,“职工之家”已经成为职工最为亲密、最可信赖的美好家园。 相似文献
888.
于占颖 《共产党员(沈阳)》2000,(4):12-13
这曾是一个名不见经传的国有小企业。1949年建厂,全厂职工1157人,离退休人员达460人,到1993年末,企业资产总额1870万元,而负债就达1580万元,眼看就要被市场经济的滚滚洪流大浪淘沙。 这又是一个屡建功勋、创造奇迹的企业。1994年初,以党委书记、厂长 相似文献
889.
工会建家需要高素质的干部队伍。当前 ,一些工会干部观念滞后、开拓意识不强 ,少数干部年龄老化、知识结构不合理 ,特别是非公有制企业和改制企业工会干部素质偏低 ,不能适应新形势的要求 ,影响了建家工作的开展。必须采取有效措施 ,切实提高工会干部素质 ,确保建家工作全面发展。 相似文献
890.
《观察与思考》2017,(1)
从南宋建炎初年(1127年)到明天顺三年(1459年),浦江郑氏家族共财同居15世,持续达332年,鼎盛时家族"食指三千"。这个大家族,以孝义传家,以家训、家规、家仪治家,得到封建最高统治者和儒学大家的再三奖掖,其孝义文化、廉政文化、制度文化等家族传统文化和修身养性、积善积德、尊师重教、廉洁自律、勤俭持家、睦邻友好、优待孤寡等家风文化至今仍有具有显著的现代价值。对传统家族或家风文化资源进行全面深刻探究,可以从文化学、社会学等视域中找到路径。文化学研究范围的理论视域,揭示了考察研究和保护"江南第一家"传统家族家风文化,应全面关注其物质文化,包括历史上的建筑物、器物乃至山水等有形文化载体;全面关注其行为文化,包括传统社会的礼仪、习俗、节庆活动等文化遗产;全面关注其制度文化,包括律法、族规、家规、家训等成文不成文的规定;全面关注其精神文化,包括道德、价值观以及艺术、文字记载等文化创造。社会学家布迪厄提出的"惯习×资本+场域=实践"公式和惯习—场域理论,引导我们要注重通过家风场域构建使家规家风得以贯彻和传承的借鉴;注重对相关生活空间的开发和保护;注重对相关史料的抢救和保护;注重对相关非物质文化遗产的继承和保护。 相似文献