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91.
大姚县位于云南省楚雄州西北部,全县辖3镇9乡,129个村(社区)、1539个村(居)民小组,总人口28万人。县委、政府高度重视村(居)委会建设,以完善设施,拓展功能,发挥作用为目标,从"建、管、用"环节入手,整合资金1300多万元, 相似文献
92.
93.
张洪 《今日中国(中文版)》2014,(8):56-59
"偌大的会场,上千名台湾青年身着橘黄色T恤,从这些橘黄色"海洋"中找到宋建华并非易事。1956年出生的他,是这些孩子中的"长辈",然而,学生们都亲切地称呼他宋哥哥。这次,作为台胞青年千人夏令营的一个特殊群体的领队,他带着32位第一次离开台岛的清寒学子来到北京。报母恩慷慨解囊初见宋建华,若不是有人介绍,很可能会把他当作随队老师。只要走出户外,就会发现,"比孩子还会玩"的他,是一个彻头彻尾的孩子王。 相似文献
94.
文化作为一种生活方式影响国家政治生活方式,也从根本上决定了一个国家的政治体制。家文化是中国传统文化的核心。家文化的原生态决定了政治体制的双重特质。政治体制改革必须从传统家文化的实际出发,革除体制的不良成分,继承和发扬合理的成分。注重权力的制约与监督、树立民本价值理念、处理好法治与德治的关系。同时学习和借鉴别国政治体制改革的成功经验,从而不断地深化政治体制改革,完善国家治理体系和提升国家治理能力。 相似文献
95.
本文认为家国一体观是传统中国最广泛持久的国家观,它包含两个方面:一是家与国的同构;一是家与国的共理。所谓家与国的同构是指家与国(包括法)都是一体两元主从式多样化的构成,这是它的形式结构;所谓家与国的共理是指国家政治(包括法)道德化,这是它的内涵实质,而贯通它们的是传统中国的道德文化原理。家国一体观是一种适合传统中国且至今还有影响的国家观,但它本质上仍是一种传统的臣民国家观,因此,分析其得失并加以取舍,这既是历史又是现实的课题。对当代中国而言,政治道德化不必要,但对政治和法律(包括为政者和执法者)的道德要求不能放弃,同时充实自由、民主、人权、法治等现代政治原则,以使我们从传统的臣民国家观转变为现代而又不失中国内涵的公民国家观。 相似文献
96.
在这个秋高气爽的时节,尼勒克县胡吉尔台乡玉什阔灭依村的阿克木汗站在自己的新房前,脸上绽放出了比秋日阳光更加灿烂的笑容。与此同时,县人大代表、县人大常委会主任托力肯久久被揪住的心也放了下来——在入冬前,终于让阿克木汗搬进了温暖的新居。这件事,还得从2014年开展党的群众路线教育实践活动说起,为了真正密切联系群众,尼勒克县人大常委会领导深入基层进行了同食、同住、同劳动的“三同”活动,当时托力肯代表在走访胡吉尔台乡时,看到阿克木汗家十分闲难,住的房子是几十年前的老屋子,房顶都是用木头顶着的,檩子都断完了,情况十分危险。看到这里,托力肯代表的心紧紧地被这家人的窘迫境况揪住了。 相似文献
97.
<正>人类文明的历史,是从有了文字才开始的。汉字,是中华民族的文明之光,也是中华文化的基因和载体。那么,汉字经历了怎样发展和演化的历程呢?传说仓颉造字可令鬼神哭泣在中国,一直流传着仓颉造字"天雨粟,鬼夜哭"的传说。在宋代的时候,京都官府中许多管理文书的小官吏,到了秋季还会集体祭祀仓颉,把他尊为文字之神。据说仓颉是 相似文献
98.
张爱玲,中国20世纪文坛上的天才作家,犹如寂静夜空中滑落的流星,璀璨夺目,光彩照人。张爱玲的作品在美的背后,潜藏着无尽的感伤。感伤的根源在于张爱玲无意识中形成的"家"情结,这种"家"情结影响到张爱玲的文学创作风格的形成。 相似文献
99.
100.
正10月17日,川藏兵站部巴塘大站的官兵来到军民共建文明示范学校——巴塘县团结小学,为贫困学生送来学习用品及过冬的生活物品。 相似文献