邻里一家亲

正朱亚娟住在宁波市江东区中信社区。退休后,她的一天生活这样度过:上午9点前买好菜,之后到阅览室读书看报;午休后,去乒乓球室打几轮球;晚上去活动室跟着音乐扭扭腰,活动筋骨。和朱亚娟一样,越来越多的江东人在所在社区的邻里中心收获了快乐和健康。江东区在58个社区建立邻里中心,培育发展了899个社会组织,居民     

“精卫衔微木,将以填心壑”

<正>"精卫衔微木,将以填沧海。"晋代陶渊明写此诗句时,只誉"炎帝之少女女娃,因游于东海而溺,后化作精卫,常衔西山之木石,以堙于东海"的坚毅不拔、锲而不舍、永不放弃。"精卫衔微木,将以填心壑。"吾辈不才,只得向陶渊明讨教,并以新意,只为"中华民族之近代,因弱被人欺,令台被割让,复归后又因内战而分。但终究是兄弟手足,分久必得合"的人间真谛、人间真情、人心所向。此所向之意,并非一人一事,而乃中华炎黄之全部子孙。     

精诚敬业 大爱无疆——记无极县红十字血康医院

无极县红十字血康医院,是经无极县卫生局、无极县红十字会批准,石家庄红十字会审核冠名成立的一家集科研、临床治疗于一体的科研医疗机构,专门从事血液病的研究与治疗。院长袁六妮从医30多年来,以顽强的进取精神和坚韧不拔的毅力向血液病挑战,逐步攻克血液病的难题。他总结出血液病的四字发病规律:湿、热、毒、虚,并根据病因病机,以家传偏方为基础,成功地研制出纯中药制剂生血系列药物。该药物能够治疗多种血液病,在临床应用上取得瞩目成果。     

评剧在天津的发祥

<正>发达的现代化舞台,使戏剧活动达到了天津历史上的鼎盛时期。我国古时候,有"百戏会演"之说;20世纪二三十年代的天津,可以说是"百台竞演"。各种表演门类在艺术上的碰撞,导致了不同艺术的相互吸收、渗透、融合,从而不仅丰富了各自的表演手段和技术,而且也孕育了新的艺术门类的胚胎。评剧就是一个新的艺术胚胎,它是从天津的戏剧舞台脱胎出来的。评     

《隔岸望山图》(纸本墨笔)

正赵衷,元代画家。生卒年不详,主要活动于元至正年间。字原初,号东吴野人,嘉兴(今浙江嘉兴)人,一作吴江(今江苏吴江)人。世本业医,能篆、隶,善画白描人物。山水、花卉,无所不能。此图为《张观等五家集绘卷》之一。近岸画坡石高树,参差错落,一人坐平坡上隔江遥望烟云笼罩的远山。坡前湖面宽阔浩渺,意境清幽。     

儒家礼文化依然有着生命力

正在中国礼制文化的儒家化过程中,儒家整理了很多文献,也发挥了自己很多的见解,编订了不少重要的礼书,最后合成为《周礼》、《仪礼》、《礼记》。从西晋开始,朝廷就按照这些礼经里面的一些结构框架来编制国家的礼制,如根据吉、嘉、军、宾、凶"五礼"制定礼仪。自此以后,大约每个朝代都会根据自己的要求对"五礼"重新编制、修改、调整。像中国文化这样把繁复、冗杂的礼仪编成一个整体,编制出"五礼"这样一个系统,并且在两千多年里传     

关于工会“建家”活动的思考

工会工作是我们党的工作的一个重要组成部分。做好新形势下的工会工作,要提升工会精神境界,找准定位,发挥优势,完善＂建家＂的内涵,采取有效＂建家＂手段,达成良好的＂建家＂效果。     

我们都有一个家

“我们都有一个家，名字叫中国”。这首歌直接把“国”称为“家”．它在激发国民爱国情怀上无可争议。从常识上理解，这种类比也无不可。否则，我们口头上为何总是讲“国家”、“国家”呢？     

文质彬彬的中国人哪去了?

正今年,中国大陆与iPhone 6首发地区失之交臂,黄牛们有了可乘之机,美国、欧洲、日本……数不清的中国人夜以继日地奋战在走向苹果专卖店"朝圣之路"的第一线。据报道,在美国一家苹果店的抢购现场,人群喧哗,随意插队,垃圾满地,10余名中国人排队时发生打斗,3人被捕。是时候该反思中国人的文明哪里去了?应该说,出境不文明的中国人比例不算太高,但哪怕百分之一也惊     

《东京家族》：在以为是“家”的地方无家可归

《东京家族》翻拍自小津安二郎导演60年前的经典名作《东京物语》。在原有的剧情上略作改编，加入之前重创日本的“3·11”大海啸情节，紧贴着时代的脉动，看来特别真切。但《东京家族》的过程与结局更残酷一些，似乎在提醒我们不断流逝的时光中只有无常不会消失，当它毫无预警地出现在眼前，即便再难接受，人生还要继续。