溧阳市少数民族小康建设工作的实践与思考

<正>中共十七大提出了建设全面小康社会的奋斗目标。当前,在全面建设小康社会的进程中,加快少数民族家庭致富奔小康步伐是各级政府、特别是各级民族宗教事务工作部门的重要职责。     

论神圣情感——以海南文明生态村建设的情感效应为例

所谓神圣情感，就是高尚的不可亵渎的情感。自古以来，热爱祖国等神圣情感，就深植于广大民众心灵，或如涓涓溪流若隐若现，或似狂风巨浪惊天动地，成为影响民族生死存亡，社会治乱兴衰的重要因素。重视神圣情感，把握大众情感变化发展的规律，合理引导并充分发挥大众神圣情感的作用，对于构建和谐社会，推动科学发展，实现全面小康，完成中华民族的伟大复兴，都具有极其重大的意义。     

美教科书介绍中国名人:老子曾和佛祖辩论

在美国人眼中,中国是什么样子的?中国的古人又是何种面目?从美国的教科书入手。我们或许可以有较为直观的了解。老子曾和佛祖辩论?在美国教科书作者秋花·罗·巫婆雪尔(Jin-hwaloup-shur)的《世界历史》中,讲到孔子时,巫婆雪尔强调孔子出身没落贵族家庭,自幼失去父亲,虽靠着自我奋斗而身怀六艺,可是欲在政府中谋一饭碗而不     

和谐社会构建中诚信缺失的主要表现及原因分析

诚信友爱是社会主义和谐社会的重要特征之一,是构建社会主义和谐社会的的重要内容和基本道德规范;而当下的诚信缺失却严重地妨碍和谐社会的构建,文章从四个方面分析了诚信缺失的表现及其产生的原因。     

我国廉租住房政策为何效果不佳

1998年7月，国务院发布了《关于进一步深化城镇住房制度改革加快住房建设的通知》，指出深化城镇住房制度改革工作的目标是停止住房实物分配，逐步实行住房分配货币化以及建立和完善以经济适用住房为主的多层次城镇住房供应体系，即高收入家庭购买、租赁市场价商品房，中低收入家庭购买微利价的经济适用房，最低收入家庭租赁政府或单位提供的廉价房。     

家庭伦理学视域中的孔子之“孝”

孔子"孝"的原初意义属于家庭伦理学范畴,是用以调节父母与子女之闻关系的伦理规范,它包括爱亲、养亲、敬亲和谏亲等内涵.随着社会的发展,"孝"的某些内容显示出了时代的和阶级的局限性,但它对于解决当前我国人口老龄化问题,促进家庭和睦、社会和谐,仍然有重要的启迪意义.     

网络传播条件下侗族民歌的命运趋向

古老的侗族民歌,已经现身于网络.网络侗歌形式多样,广为流布,呈现出一种新特性:"去生活化".网络侗歌的去生活化,意指着现实生活世界中侗歌正在趋向衰落.侗歌寄身于网络及其现实层面的退场,作为一种表征,提醒我们必须面对这样的问题:不仅是一种生活方式,而且一种情感性关系,在现代性冲击下,行将在社会及人与人之间隐没.     

拒之门外

态度暧昧 早晨九点钟，老公上班了，孩子们上学了，几分钟前还被鸡飞狗跳闹腾得几乎翻天的家，随着一声声的“拜拜”，重归秩序井然的朗朗乾坤。一日之计在于晨，此刻对我而言，正是一天当中最好的时光，紧张之后的片刻松弛，其幸福的感觉，可是养尊处优的“有闲”人体会不到的。     

用社会主义核心价值观引领青少年健康成长

用社会主义核心价值体系引领青少年健康成长，是建设中国特色社会主义的必然选择，是时代发展变化给我们提出的新要求。只有用社会主义核心价值体系教育和引导青少年，帮助青少年坚定理想信念、增强爱国情感、树立远大志向、养成文明习惯，才能培养一批又一批社会主义事业优秀的接班人。     

教育政策问答

问：中职学生流失外出打工，国家怎样处理这部分学生的助学金？ 答：《中等职业学校国家助学金管理暂行办法》规定，国家助学金资助对象，是具有中等职业学校全日制正式学籍的在校一、二年级所有农村户籍的学生和县镇非农户口的学生以及城市家庭经济困难学生。如果学生中途退学、休学等，该生应视为“不在校”，不得继续享受国家助学金，学校应及时停发其国家助学金，