论阐明权的界限

规范阐明权的核心问题之一就是明确阐明权在民事诉讼中的适用范围,在我国阐明权的界限应当如下第一,对于大部分民商事案件,都应当适用阐明权;但是,对有关身份关系的诉讼、有关公益的诉讼、特别程序案件不适用阐明权。第二,阐明权适用的诉讼事项主要应是实体事项或者可以决定实体权利归属的程序事项。第三,阐明权适用于当事人,当事人的诉讼代理人,特殊情形下的案外人,以及有权启动再审程序的人。第四,阐明权的基准时通常应当是言词辩论终结时。     

家庭团体会议对少年保护制度的影响

“家庭团体会议”(Family Group Conference)是由遭受犯罪影响的主要人员参加的讨论如何处理犯罪人的会议。对家庭团体会议的认识,要对它的实际运作模式和设计的理想模型做基本区分。本文主要分析了家庭团体会议体现出来的基本价值,即修复正义和程序正义,并以此为中心,探讨对少年保护制度产生的两大影响,一是国家权力、家庭自治权之间的平衡问题,二是发挥社区作用的问题。     

监管失灵与市场监管权的重构

从中国市场监管权的制度设计看,明显存在定位模糊、设立缺乏合理考量、配置分散、监管者非专业性等缺陷,实质上是“政企不分”、行政主导的立法模式以及权力文化等体制痼疾在监管法制架构上的一种表象。因此,必须在推进市场化进程和政治改革的过程中,通过厘清政府经济职能、明晰政府经济职权的内涵和范围、重塑监管机构、设计适当的控制机制等路径,实现市场监管权的重构。     

当代警察个人生活方式思考

警察生活方式是警察的生活条件、对其利用形式及其生活关系的统一体。在警察个体的生活关系中居核心地位的是恋爱、婚姻、家庭关系。文章着重分析了警察恋爱、婚姻、家庭生活及文化生活方式的现状,认为针对新时期警察文化生活求知、求乐、求新、求美的特点,应树立“大文化生活”观念,开展内容丰富、形式多样的综合性文化活动,以满足干警们多方面、多层次的精神需要。     

运从口入

我们生活的经历常常告诉我们，不要犯错，正确地做事。但是，现实是，一个人做得越多，犯错的次数就越多。不做事就不会犯错，因为错的对象都不存在了。由于认为错误是一件令人羞耻和难堪的事．我们经常陷入“宁可不做，千万别错”的退缩中。而我却认为，错误远远比正确要有价值，原因是：     

伟大祖国是我们的坚强后盾——我区爱国人士赴内地参观学习掠影

11月的雪域高原已初显寒意．但2004年西藏民族宗教界人士参观团所到之地处处鲜花盛开，春意盎然。当80岁的大昭寺堪布土旦仁青第一次坐上飞机、火车，踏上云南、广东、海南的土地时，怎么也没有想到这里还是春天。他激动地说“所到之地鲜花盛开，人民生活安康．这就是佛经上所说的香格里拉!”通过20多天的参观学习，大家亲眼目睹了祖国各地繁荣发展、     

漳平市首批发放社会保险补贴16万元

因病短期无法工作的高校毕业生，户口应迁回家庭所在地，由本人提出申请，当地民政部门调查核实后，参照当地城市低保标准给予临时生活困难求助。省政府办公厅印发的《福建省大中专毕业生就业工作任务分解方案的通知》，作出上述规定。     

心灵之湖——读梭罗的《瓦尔登湖》

陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，这是古人对田园生活的写照。而当我合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水似汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如桃花源般一尘不染。如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读，读得静静。我想，从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。