兴亡定律：传承or内斗

中国有句老话：富不过三代。JP摩根公司曾经作过一项调查：全球约有70％的家族企业未能传到下一代，88％的家族企业未能传到第三代，只有3％的家族企业在第四代及以后还在经营。麦肯锡咨询公司的研究结论更证实了这一点：家族企业中只有15％能延续三代以上。     

畲族彩带的非物质文化遗产保护价值

彩带是畲族民间手工艺的一朵奇葩,是一种活的文物。本文在实地调查、查阅和比对文献的基础之上,对彩带的民俗文化内涵、制造工艺及审美特征进行深入分析与探讨,揭示了其文化传承价值之所在,进而还阐述了彩带作为非物质文化保护的意义及保护的策略。     

传承与扬弃 融合与流变——新加坡华文作家“身份与认同”创作主题管窥

20世纪50年代出生的新加坡华文作家是新加坡“西方同化”、“族群文化模式建构”等历史的见证人.在他们的笔下,文学想象中母国传承的“集体记忆”、身份定位中“本土植根”的艰难尝试、对“典型新加坡人”精神症候的揭示,以及向“跨文化”意识转向的趋势,构成了文本独特的内容蕴含和主题嬗变.探究海外华人作家写作的历史价值与当代启示,对于了解中华文化的海外传承与现代性流变、华文文学形态的一脉相承与意义的多元再生等具有重要的价值.     

论原生态民间巫舞“担经挑”的传承和发展

＂担经挑＂是流传于河南淮阳地区的一种原生态民间巫舞,已经被列为国家非物质文化遗产保护之一,近年来这种舞蹈在保留民间祭祀、祈福还愿的基础上,有了新的发展变化,如舞者的人数、唱词、舞步等。本文通过对其发展特点进行梳理,将从文化传承的角度来谈如何更好地继承和发展它。     

让教师的“职业幸福指数”提升

“我很喜欢我职业，我的职业幸福感是很高的，但是近几年的工作中我也出现过不同程度的职业倦怠”在十一届人人八次会议上，省人人代表马仲玲这样说到。从事教育工作已经有20年的马仲玲，对全省乃至全国的教师的职业倦怠问题说出了自己的担忧。她说一直以来，传承文化、培育人才，教师被赋予了崇高的地位。然而，     

警惕村官腐败压制村民自治

近年来在一些农村，部分村官利用手中掌握的权力，为自己和家族、小团体牟取利益，日渐异化为与村民群众对立的特殊群体。村官腐败、小官大贪的案件频频发生，其背后则是错综复杂的“小圈子”或家族宗派间的利益之争，其对以村民自治为主要特色的基层民主建设形成极大危害，暴露出的监督缺位等问题引人深思。     

积极传承和开发民族民间文化

党的十七届六中全会指出：“优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富．是发展社会主义先进文化的深厚基础．是建设中华民族共有精神家同的重要支撑。”民族民间文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。近几年．长阳土家族自治县积极搭建公益性文化活动平台．依托浓郁的民族民间文化资源．组织开展群众乐于参与、便于参与的文化活动。积极传承和开发民族民间文化。     

乡愁堆砌起来的村庄——新农村建设中历史文化保护传承的典范

踏着瑞雪，我们来到安顺市西秀区鲍家屯村，探访这个“望得见山，看得见水，记得住乡愁”的地方。国防大学教授鲍中行出生于此，虽和我们素未谋面，但在电话中说到故乡，他却如数家珍，一口气说了鲍家屯的“五个典范”和“三个活化石”，那份对故乡浓浓的眷恋，让人感动。     

文化故里 精神家园———盐池民间文化掠影

正2014年3月中旬,记者走基层来到了盐池县。穿行在大街小巷,行走在村村镇镇,处处都能寻访到民间文化的踪迹。盐池民间文化特色鲜明,有着深厚的历史积淀。这些文化形式大多以父传子、师带徒的方式世代传承,贯穿于老百姓婚丧嫁娶、迁居贺寿、节日喜庆、群众聚会等日常生活之中,已成为群众生产生活中不可或缺的文化形式,使人们能够强烈感受到原汁原味     

回族音乐文化传承问题及对策

回族音乐文化是在伊斯兰宗教音乐的基础上又大量吸收中国民间音乐而形成的有独具特色的音乐文化形式。回族音乐文化包括宗教音乐文化与民家音乐文化两种形式。在社会转型时期,回族音乐文化传承与发展也面临着许多问题。回族音乐文化传承存在人才匮乏、面临着现代多元音乐文化的冲击、没有形成有效机制等问题。指出回族音乐文化传承必须立足优秀民族文化资源、必须与时俱进、必须充分发挥学校的积极作用、必须得到政府部门的重视等。