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151.
152.
在当今中国,21世纪被冠以“她世纪”这一别称。女性前所未有的独立使其在家庭中和职场上扮演着多重角色,起着重要甚至决定性作用。对于企业来说,应该敏感地认识到女性主导消费的时代已经初露峥嵘。消费者自我概念系统对女性的消费行为和决策起着重要作用。理解自我概念对女性市场营销策略的影响会让企业在“她世纪”中更加精准地定位,提供更加个性化、人性化的商品和服务,甚至占领先机。 相似文献
153.
马克思恩格斯合写的《神圣家族》一书包含着丰富的人学思想,是马克思主义人学的思想原点。在这本著作中,马克思恩格斯通过批判青年黑格尔派基于"自我意识"的"抽象的人"的观念,初步确立起了一种堪称其唯物史观之人学基础的"现实的人"的观念,并据此对"人类解放"问题作出了初步但意义深远的阐述。在风流激荡的当今世界和当代中国,要正确把握各种社会现象、问题、矛盾的内在本质、深层根源和解决之道,说到底需要一种科学的人学观念作指导。因此,今天重温这本经典,重回马克思主义人学思想原点,可谓是恰逢其时,意义高远。 相似文献
154.
提到“铁娘子”,人们首先想到的常常是英国第一位女性首相撒切尔夫人.今年7月13日,英国首相官邸唐宁街迎来了另一位“铁娘子”——特蕾莎·梅(以下简称梅).不过,英国人对梅这一“铁娘子”的称号不以为然,他们觉得新首相在很多方面并不十分像撒切尔夫人. 相似文献
155.
长期以来,我国刑事法律立法与实践当中,对于性侵犯案件,已经具备了相对丰富的办理经验,并形成了较为成熟的实践做法,单对于受害人为女性未成年人的此类案件则鲜有针对性地开展研究.本文将以自身供职的基层检察机关受理的有关案件为基础依据,对此类案件的基本情况、特点及办理应对等方面做一定的探讨. 相似文献
156.
谷崎润一郎身为日本唯美派文学大师,经历了早期从嗜虐与受虐中寻求痛切快感的一系列尝试后,中后期转向探索日本古典美和东方古典美。他耗尽十年心血翻译古典名著《源氏物语》,沉浸于传统物哀的美学世界中,由此其大作《细雪》诞生。谷崎通过《细雪》继承并拓展了传统物哀美。没落贵族的悲凉,女性命运的不济,睹物伤怀的自然风情,无一不传承着平安时代的物哀美意识。同时,沿着情趣和构造的角度拓展了物哀美,创造了如艺术品一般外柔内刚的永恒女性并将其当作物哀美理念的感性显现;以生活定式的方式描写赏樱等活动,时间感、季节感以及希冀抵达古人审美境界的情愫凝结为程式化情趣,呈现为物哀美于现代的新面貌;发掘并拓展了物哀美的感受空间——阴翳,在明暗对比的幽暗世界中,交织着虚幻感、朦胧感和柔和感。 相似文献
157.
《婚姻法解释三》颁布后,有关离婚房产问题的两条规定引发了媒体和学界的广泛批评。新司法解释的进步意义主要体现在符合《婚姻法》夫妻财产制的发展趋势、符合《物权法》与《合同法》的基础原理、符合民法"意思自治"的基本原则三个方面。对于《解释三》的施行将对我国现存法律体系产生的可能性影响,本文归结为"诉讼模式的转变和契约精神的弘扬"、"倾向性立法的重视"以及"婚姻家庭法多元化发展进程的开启"三个方面的助推效能。 相似文献
159.
160.
农耕是家族行为、集体合作行为,因此,中国人崇尚家族和集体。国是家的放大,因此,中国人称“国家”,在中国人心中永远是家国一体的。家族利益高于一切,兄弟如手足,互相无偿帮助是天经地义,从而实行儿子均分继承制就是必然的事。这个继承制对中国独特的社会发展产生巨大影响.由此演绎出中国人重整体、善综合的思维方式,“顾全大局”、 相似文献