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121.
当前算法研究中,"算法权力"这一概念还存在着一些争论.算法是不是一种权力?如果是,算法为什么是一种权力?这既是认识上的问题,也是现实中的问题.学界基于本体论视角和系统视角分别产生了"算法不是权力"和"算法是权力"这两种在形式上对立的观点.理论上,从支配力视角出发可以证成算法权力,支配力是权力的核心要素,那么拥有支配力的算法是权力;实际上,算法具有重要的社会性,它以技术集合的支撑、私人资本的嵌入与公权力的嵌入为基础,生成了算法权力.算法权力生成基础的糅合将产生多种算法权力形式,主要包括算法操纵、算法合格权威以及算法合法权威等算法权力形式.正确认识算法权力及其形式对于全面理解算法、应用把握算法以及治理算法具有重要作用. 相似文献
122.
在王新华的指导下,玉溪各个公路管理站所建设得既像公园又像农场,好看、好吃、好玩,让人流连忘返。
“原来站所的职工,还没下班就想着能不能按时回家,但现在的职工下班了还不想回家。”这是玉溪市公路总段各个站所在短短的3年时间里的巨变。 相似文献
123.
124.
<正>一师四团,因陶歭岳将军一句"水是全师最上游、地无盐碱好种粮"而建立,因三五九旅七一八团一营的老红军官兵及后来的军垦二代三代不辞辛苦的奉献而发展,因近些年产业结构调整、盛产吊干杏、马铃薯水晶粉而致富。2014年,四团因再次荣获师市"文明团场"而彰显幸福密码。"师市文明团场荣誉称号的获得,对四团干部职工的文明素质提出了更高要求。"四团党委书记、政委康小平说,"新年度,四团将大力推进文化强 相似文献
126.
长征期间,红军经常被国民党重兵围追堵截,却从未中过一次埋伏,在国民党军设置的包围圈中都能准确地找到空隙钻出,这主要是由于红军在长征中的密码脑袋(即密码电台侦听破译工作)的巨大贡献。1976年秋,原红四方面军总指挥徐向前在谈到情报工作时说:红军之所以敢于在云贵川湘几个老军阀的防区内穿插往返,如鱼得水,就是因为我们在龙云、王家烈、刘湘、何键的内部安插了我们的人,并且破译了他们的密码。彭德怀也说过,长征凭着红军指战员的英勇和出色的侦察工作,才免于全军覆没而到达陕北。 相似文献
127.
20世纪的中国美学研究,除了极少数的美学著作涉及中国的本土审美实践外,基本上是一种理论美学研究,而且主要是在西方理论话语基础上的研究。因此,进入21世纪中国美学需要突围,需要创新。创新的要诀在于寻找独特的审美文化的自有密码,而不是刻舟求剑似地运用别人在自己经验之上提升的理论,特别是所谓放之四海而皆准的普适性理论来解释不同文明的审美实践。我们认为,器物美学的提出,可以促使目前中国美学研究重视人类审美活动史上极为丰富、极为特殊的中国式美学存在的新天地。 相似文献
128.
129.
结合国际旅行证件的技术规范要求,从对称密码算法、非对称密码算法、摘要算法和密钥交换协议四方面对国密算法与国际通用密码算法在功能和安全性方面进行了对比,证明了国密算法应用于国际旅行证件的可行性,并指出采用国密算法实现国际旅行证件时,需要重点考虑证件签发的国际互用性、证件查验的国际互用性和向下兼容性等关键问题。 相似文献
130.