我国犯罪构成理论体系之完善

近年来,我国刑法学界围绕我国犯罪构成理论体系形成了重构论与改良论之争。持重构论的学者主张废除我国传统的四要件犯罪构成理论体系,重建新的犯罪构成理论体系;而持改良论的学者则主张借鉴外国犯罪构成理论的合理因素来改良我国的犯罪构成理论体系。虽然持重构论的学者与持改良论的学者在对待我国传统的犯罪构成理论体系的认识上存在分歧,但是都认为我国的犯罪构成理论体系需要发展和完善。我国的犯罪构成理论体系可以按照客观要件→排除客观违法的事由→主观要件→排除主观责任的事由之顺序进行完善,并且也可以采用相应的方法对其合理性进行验证。     

客观归责理论的体系性定位与犯罪阶层理论

由于客观归责理论与传统理论的差异,对于客观归责理论的定位,学界存在不同的见解,本文将联系犯罪阶层理论的取舍来展开对客观归责理论体系性定位的探讨。     

从社会运动到内战的演变机制 ——基于中东变局的考察

受到中东变局波及的中东国家,尽管结构背景大同小异,但各国爆发的社会运动带来的国内影响却截然不同,如突尼斯和埃及发生了较为平和的变革,而利比亚、叙利亚却爆发了内战。社会运动在不同的国家之所以产生不同的结果,原因在于抗议者能否形成跨阶层动员以及军队的立场选择。抗议者形成跨阶层动员,是社会运动得以持续并实现规模扩大的前提;在大规模社会运动面前,军队内部是否发生分裂,则决定该国是否爆发内战。就此而言,社会运动演变为内战需要两个条件,一个是形成跨阶层动员,一个是部分军队支持抗议活动或在抗议活动中保持中立。这一分析模式有助于研究者对社会运动是否会演变为内战进行预测。     

《中国新工人:文化与命运》

定价:45元出版:2015年1月本书聚焦新工人群体,讲述新工人的故事。通过工友间发生的真实故事展示新工人阶层消极的或积极的文化状态。本书得到崔永元、梁鸿、张承志、王晓明、汪晖等人的亲力推荐。     

正当防卫的阶层化判断倡导

德国刑法理论中关于正当防卫二元论的观点具有借鉴性,在对其修正的基础上,将法秩序维护、利益保护分别归属于正当防卫的功能论、正当化根据论,前者对应于正当防卫认定的客观条件,即排除公力救济优先的同时,确定防卫起因的可允许范围;后者对应于正当防卫的正当化条件,即防卫时间、防卫意图、防卫限度、防卫对象等条件的判定。同时,正当防卫的功能论、正当化根据论及其对应的正当防卫的条件认定具有位阶性,在排除公力救济优先、可允许的正当防卫之内,应当原则地、不设附加条件地承认行为的防卫性,纠正司法实践中片面否定防卫性质、将正当防卫降格为被害人过错的不当操作;在肯定行为防卫性的基础上,进行第二个阶层的判定,即正当化条件尤其是防卫限度条件的认定,根据防卫风险分配、利益衡量的分类、分级化进行统一判断,剔除公力救济优先对正当防卫正当化条件的过度否定性影响。     

新时代我国新阶层女性政治参与的困境及对策研究

新阶层女性作为我国社会公民的一部分,她们的政治参与状况在一定程度上影响着我国政治生活的健康发展。当前,我国新阶层女性在政治参与方面有其自身特点,但同时也存在功利性较强、政治参与门槛过高、政治参与机会不平等等诸多问题。因此,通过对这些现存问题及其制约因素的分析,又紧紧结合新时代中国特色社会主义民主政治进程的步伐,不断发展完善新阶层女性政治参与的长效机制,为实现全面建成小康社会和中华民族伟大复兴的中国梦提供良好的政治生态环境。     

新阶层 新担当 省政协委员陈磊的抗疫足迹

随着新冠肺炎疫情的日益严峻,社会各界纷纷响应习近平总书记关于疫情防控工作的重要指示精神,与党委、政府共同打响一场轰轰烈烈的阻击战。身在漳州的省政协委员、漳州市新的社会阶层人士联谊会(以下称漳州新阶联)会长陈磊,一边时刻关注中央、省委、市委的部署要求和抗疫一线的最新战报,一边与当地的新阶层人士频频沟通,共商防控疫情举措。同时,陈磊向漳州市委统战部分管领导主动请缨投入战"疫",并立下"军令状":此时必须发挥新的社会阶层人士的代表性作用!     

疯狂的收藏与投资

“有人统计,现在进入艺术品市场的‘财富阶层’,在数量上连这个群体的千分之五都不到,艺术品市场本来就不大,又没有同量级的竞争对手,他们用点小力气就能在拍卖场上掌握话语权。”     

西方社会分层理论与毛泽东阶级阶层理论分歧研究

由于阶级立场及构建理论的目的不同 ,西方社会分层理论与毛泽东阶级阶层理论存在严重的分歧。两者的分歧主要表现在以下三个方面 :一、对社会分层、阶级与阶层三个概念的不同理解。二、对划分阶级阶层的标准的不同理解。三、对社会分层功能的不同理解     

如何对待乞丐

一个过去不太引人注目的社会群体,成了近几个月街谈巷议的话题,这就是乞丐.之所以会有这么大的变化,主要是因为自从国务院颁布了《城市生活无着的流浪乞讨人员救助办法》以后,我国对乞丐的做法由收容遣送改为社会救助.这一改,改得好!这一改动进一步体现了我们的"以人为本".人,不分贵人、贱人都是人,不论穷人、富人都是立国之本.乞丐古已有之,今天在各大洲都有,在纽约的曼哈顿有乞丐,在罗马梵蒂冈教堂旁边有乞丐,在莫斯科的红场上有乞丐.地球上还有一个跑到许多国家行乞的吉普赛人.只要贫富差距大了,就难免出现乞丐.因此,能不能善待行乞者也是一个国家的形象问题.