召存信:从封建土司到优秀党员

早在解放军进军云南前夕 ,我就听说过召存信的名字 ,知道他出生于滇南边疆一个傣族封建土司家庭 ,1 8岁时就任西双版纳车里宣慰使司府议事庭庭长。然而 ,我真正认识他、了解他、熟悉他 ,却是在刘邓大军陈赓兵团先头部队挺进西双版纳的艰苦征途中 ,以及战后建设云南边疆的半个世纪里。我清楚地记得 ,1 950年 1月下旬 ,解放战争已经进入尾声。流窜滇南的国民党陆军副总司令兼第 8兵团司令汤尧在几经挣扎之后 ,无可奈何地在元江大战中被我军俘获 ,其主力部队被歼殆尽 ,其残余势力数千人犹如漏网之鱼 ,狼狈地向滇西南方向逃窜。他们企图逃到中缅…     

论谭嗣同的法律思想及局限

谭嗣同的法律思想是在传统文化、西方文化、宗教文化和时局因素的影响下产生的。他的法律思想深刻批判了封建专制主义制度和封建伦理三纲,宣扬了民主、自由、平等和人权等西方法律思想。由于为了实现救亡图存的功利目的,使他对民主、自由、平等和人权的内涵缺乏具体的分析,没有认识到民主的不足以及民主和自由的关系,因而他的法律思想不可避免地存在着历史的局限性。不过,他的法律思想达到了中国思想史上极高的水平。     

民选官的民主实验

“如果说铲除某些官员头脑中残存的封建专制流毒、消除官场奴性文化非一朝一夕的话,那么,执政党应该有壮士断腕的勇气,更多地用党内民主制度创新,用民主力量来破解家奴式官员难题,却是现实可行的。”成都市委党校刘益飞教授这样认为。     

从成立庆典礼仪看乙未"台湾民主国"的性质

有关乙未"台湾民主国"成立庆典上的礼仪细节,至今仍为众多研究者所忽视.在礼仪已被高度政治化、被确定为维护封建社会统治秩序严格的政治制度的清代,接受台湾绅民拥戴担任"总统"的唐景崧在庆典上遥向清帝行三跪九叩首礼,而台湾绅民代表则对唐景崧行进见内外王公之两跪六叩首礼,从中不难看出,当年台湾绅民虽然宣布"自主",但显然将所成立的"台湾民主国"界定为大清皇帝治下的政权,而非与大清国闹分裂、搞独立.     

迷信烟霭的后面……

记得大约是四十年前刚上小学不久时看过一幅讽刺漫画:一位愁眉苦脸的算命先生,摊前门可罗雀,在社会主义建设的热潮中,大家都奔科学而去,谁也不愿意光顾这往日十分热络的地方。其画名曰:"没落的职业。"说实话,在当时,谁都打心里相信,在中国,算命测字这样的行当一定会在短时间内销声匿迹,成为历史博物馆里的摆设。如今的现实,却无情地嘲弄了少年时代的幼稚:操算命"业务"精熟而在寻觅财路方面无往而不胜者,恐怕远远超过了当年。比较"灵验"的大小寺庙,非但一般百姓供奉大香者络绎不绝,为了自己的"仕途"跃进而虔诚地去求签算卦的领导干部也不乏其…     

李维汉建议邓小平力补肃清封建遗毒课

"文革"期间,李维汉曾受林彪、江青反革命集团残酷迫害,无端地被关押达8年之久.出狱后,又被下放到湖北咸宁劳动改造,直到1977年才获得自由,回到北京.此时,他已83岁高龄.     

从现象到本质的揭露——鲁迅对封建中国“人吃人”的关注

鲁迅对封建中国"人吃人"的关注,源自他个人的经历、对历史的研读及对社会民生的思考.在这过程中,完成了对封建中国的由现象到本质的认识过程,从而对封建中国的文化作了彻底的揭露.     

顺泸起义——中共重庆地方组织探索独立领导武装斗争的历史意义

顺泸起义．是中共重庆地方组织在中央的直接领导下．于1926年12月至1927年5月，为配合北伐战争，在重庆有计划、有组织发动的一场大规模的反封建军阀武装斗争。顺泸起义，是中共重庆地方执行委员会成立后，第一次独立领导发动的一次军事运动．在反动军阀强大的压制下．起义虽然失败了。但在民主革命时期重庆地方党史上却有着重要的历史意义。     

老生常谈又话年

年,有新旧之分.现如今我们过的春节,原本是我国传统的新年,亦名大年.     

《中国共产党云南第一次代表大会决议案》(节选)

《组织任务决议案》目前党的组织的切实的任务,就是彻底肃清上述机会主义的遗毒,使党的主义能够深入群众,领导群众,适合于斗争的布尔什维克化的组织。过去云南党对于上述组织的机会主义的遗毒,有些虽然有了相当的注意,但亦没有决心去讨论执行。因此,为切实执行上述的任务起见,提出以下的具体组织工作,来积极注意:1.改造各级组织,使适合于斗争的组织。