“贫嘴”儿子

我的儿子上小学五年级,说实话,这个孩子很聪明,但有一点却最让我头疼,那就是嘴太贫,只要是他不愿意做的事,他能在一分种内给你八个十个的理由,而且,每一个理由都让你无计可施。一次,他在考试中,因为大意,把小数点点错了,致使分数受到影响,他自己很是懊恼,我也替他可惜,就说:“你看看你,怎么这样粗心大意的,这个样子怎么能得到好成     

首都视窗·燕化之声

燕山石化公司召开女职工工作总结表彰会，化工一厂工会举办职工书画摄影作品展，燕山石化公司机关表彰“建家”活动成果，简讯。     

论一人公司

一人公司是公司中的特殊类型,承认一人公司已成为国外立法的流行趋势.在我国公司法的修改中,一人公司也应占有一席之地.是否应一般性地肯定一人公司,是值得好好研究的问题.     

关于“两个基础”的关系

江泽民同志在党的十六大报告中指出:“重点做好在工人、农民、知识分子、军人和干部中发展党员的工作,壮大党的队伍基本的组成部分和骨干力量。要注意在生产、工作第一线和高知识群体、青年中发展党员。要把承认党的纲领和章程、自觉为党的路线和纲领而奋斗、经过长期考验、符合党员条件的其他社会阶层的先进分子吸收到党内来,增强党在全社会的影响和凝集力。”这一重要论述与“七·一”讲话一脉相承,赋予了党的阶级基础、群体基础以新的时代内涵;它是对马克思主义建党学说的新发展,科学地回答了在新的形式下如何进一步增强党的凝集力、创造力、战斗力和社会影响力,如何巩固党的执政基础,如何保证党团结和带领全国各族人民完成中华民族伟大历史使命等一系列问题,对新形势下加强和改党房的建设具有深远的理论意义、实践意义和政治意义。     

论一物一权主义

我国学术界对一物一权主义的涵义存在着不同的理解。一物一权主义应指在一独立物之上仅能设定一个所有权 ,一所有权之客体以一物为限。我国在制定物权法时应当按照一物一权主义的要求构建和完善所有权、物、集合物、物的成分及添附等概念和相关制度。     

“留守儿童”被绑架之后……

放学路上，小学生神秘失踪 2006年3月6日下午5时50分，安徽泗县公安局山头派出所接到县局110指挥中心电令：你们山头镇大柏村一名叫木久于的11岁三年级小学生，中午放学后一直没有回家，下午也没到学校上课，现在下落不明，请速协助查找。接报后，山头派出所迅速安排民警着便装赶到该村，展开调查工作。民警们兵分两路：一路来到木久于所在的大柏小学了解情况：另一路前往失踪人家中及周围群众走访调查。此刻，校方也在发动全校师生四处查找，查遍全村的角角落落．结果一无所获。这时，在外地打工的失踪者的父母，接到电话后，当即启程赶往家中，连夜跑遍查找了所有的亲威、同事、朋友以及失踪人可能去的地方，最后还是没有任何线索。     

基层动态

●内蒙古一机集团要为农民工重点办好七件实事近日在一机集团公司工会制订下发的《关于吸收农民工加入工会组织,维护农民工合法权益的工作意见》中,要求各基层工会力争2006年上半年农民工入会率达到70%以上。《通知》强调重点要为农民工办好七件实事:一是帮助和指导农民工签订劳动合同;二是督促用人单位严格规范工资支付行为;三是积极探索适合农民工特点的工伤、医疗、养老保险办法;四是强化农民工劳动安全卫生群众监督;五是保障农民工的民主权利;六是把农民工纳入帮扶救助对象;七是加强农民工的职业技能培训和思想政治工作。(华承涛)●山东…     

立法要坚持创新精神

创新是一个民族进步的灵魂,它体现在各个领域。在立法中树立创新观念,坚持创新精神,对于基本形成中国特色的社会主义法律体系有积极和重要的促进作用。一、立法坚持创新精神,为国家的改革和发展创造良好的法治环境 我国的立法一是依据实际情况,二是依据宪法。从总的来说,立法是将成熟了的实践或被实践证明为正确的党和国家的政策上升为国家的意志,制定为法律。但有很多时候,尤其是为了引导社会转型和达到变革的目标,需要不断地创制新的法律,以保障国家的改革和社会的发展。 立法坚持创新精神,首先,要遵循实践是立法的母亲的原则,根据我国社…     

对贪污受贿犯的心理特征分析及矫治对策

江总书记在“七·一”讲话中郑重地指出：我们党“要以反腐败的实际成果取信于民”。这表明我们党反腐败的信心和决心。正是在这种严厉打击腐败分子的大好形势下，一批批贪污受贿分子被绳之以法、锒铛入狱。随着贪污受贿犯收押的人数逐年增长，改造难度不断增大，深入了解这类罪犯的心理特征、改造表现，找出和实施科学的矫治对策，对提高教育改造质量、增强反腐败斗争的针对性和有效性有着极其重要的作用。一贪污受贿犯的基本情况笔者从广东某监狱随机对７５名贪污受贿犯进行抽样调查。从调查的结果看，贪污受贿犯具有以下特点：（一）原任…     

"道"与"一"

道家的“道”在中国哲学史上有如西方哲学史上柏拉图的“理念” ,具有重要地位。然而对道的含义之理解却始终充满歧义和困难。本文试图另辟蹊径 ,从道家经典文本中常用的“一”字入手 ,通过对其用法与含义的分析和解释 ,实现对道观念的全新阐释。