增强法治意识 依法行使权力

法治是法律的统治,法律在国家中具有至高地位,人人应当遵守法律,一切组织必须依法活动。在一个国家内如果有组织或个人超越或凌驾于法律之上,则这个国家实行的是人治而不是法治。法治的思想同国家和法律一样源远流长,但直至人类进入近代资本主义社会才出现了法治国家。法治并非法制,法制只是法治的必要条件,有法制不一定有法治。法治的核心是国家权力必须在法律范围内活动。现代社会的人民把自己的意志上升为国家意志并用法律的形式表     

富国穷病:从伦敦骚乱看西欧社会现状

2011年8月,正在中东各国局势仍然动荡不定之际,一场骚乱突然席卷英国伦敦。面对电视画面中到处燃烧的汽车、商店被砸烂的橱窗,许多人不免错愕:社会骚乱一般是不发达国家或是政治社会矛盾尖锐的非民主国家中的"特有现象",一贯以富裕与民主示人的英国怎么也会发生骚乱呢?其实,在发达国家中,这种"富国穷病"的现象并非英国特有,近些年在其他西欧国家中也频频出现。     

立法须服从服务于国家战略需求

实现中国网络空间安全，必然离不开立法，寻求发展、安全、满意三者之间的平衡也绝非易事，如何用法治方式解决网络空间的复杂问题，成为当前面临的主要任务。近日，在一场名为“中国网络安全立法之路在哪里？如何突围？”的论坛上，一些专家学者在对美国等国家的成功做法和经验进行反思的基础上，对网络空间安全立法之中国路径如何实现展开热论。与会者认为，中国网络安全立法相比美国而言，面临的挑战更加艰巨，中国网络安全立法首先必须服从服务于国家战略需求，确定长期稳妥的路线图。     

少数民族法律语言不确定性的后现代释意

我国少数民族法律研究多数涉及法律语言的道德性指标,对厘清语言的不可通约性结构缺乏应有的探索意识。纵观19世纪法学成果,围绕语言与法律的语义思辨一直没有停止,那时候,人们经历的是一个满怀信心看待法律确定性的时代,20世纪后半期,却拉开了不确定性的研究帷幕。对现代实证主义法律思潮的语言形式抨击提出了质疑,主张树立后现代主义法律观,视少数民族法律语言为充满弹性、允许意旨模糊的流变组织,通过放弃语言通约性结构的"唯一解"立场,促使法律概念始终处于不止行的发展过程,用以适应多义性时代的法律价值判断。     

布依族舞蹈的美学范式研究

美学范式是审美领域中的基本范畴之一,表达的是一个时代背景下相对稳定的、基础性的和共性的精神内核。少数民族艺术作为贡献美学范式宝库的重要成员,其艺术样式的创造性和个性化自然是现代美学研究之必要内容。在此通过西南地区布依族舞蹈的审美特征及其模式的分析,结合美学范式相关理论内涵,对少数民族舞蹈所孕育和面对的一系列美学之内及美学之外的问题予以尝试性解释,继而关注以布依族舞蹈为代表的少数民族美学范式的重构前景。     

完善符合国情的民主制度 警惕“民主陷阱”

民主的本意是指少数服从多数，并且尊重少数。民主在国家层面，作为一种制度，是指在一定的范围内，按照平等和少数服从多数的原则来共同决定和管理国家事务的国家制度。民主以多数人决定，同时尊重和保护少数人的权利为原则。     

基于社会安全的警察培训课题研究

提出保卫国家安全就是保护人和人的生活安全即社会的安全;保护人和人的生活地域安全即国防的安全;保护人和人的生活环境以及人的生存地域服务与管理运营组织的安全即政权的安全等观点,指出,置于国家安全中的社会安全保卫是警察主要任务,因此公安机关民警培训一要突出预防和打击犯罪的能力素质提高,即满足培训警察贯彻落实预防打击犯罪对策能力、培养警察针对各种不同犯罪预防打击能力和迅速提高警察应对突发特殊形势专门能力的实际需要;二要坚定不移服从服务于国家安全发展需要;三要恰当执法和非执法警务技术训练的比重。     

国际风云

内贾德迎回遭撤职部长据路透社报道,伊朗的最高领袖哈梅内伊撤销了总统内贾德上月解除情报部长职务的决定。即便在内贾德抵制内阁会议数天后,哈梅内伊也没有表现出愿意让步。许多什叶派神职人员和政客对内贾德违抗哈梅内伊的权力发出警告。在5月6日的祷告中,人们听到了"反对最高领袖的人该死"的吟诵。就连内贾德的宗教导师亚兹迪也警告说,不服从最高领袖等同于"背叛真主"。保守派议员     

网吧著作权纠纷案件引起的思考

随着我国社会经济的发展,纠纷的类型也开始多样化、复杂化。许多纠纷涉及人数众多的当事人,在解决此类型纠纷中,不仅要注重效率,也要考虑纠纷解决的社会效果和实体争议的问题。但在司法实践中,多数人共同侵权问题一直被法院作为普通共同诉讼案件分别立案分别裁判,这种方法不仅不利于办案效率的提高,浪费司法资源,也有可能造成裁判不统一,影响法院的权威。     

浅析侵权责任法第八条中的“共同”

侵权行为法以自己责任、过错责任为基本原则,每个人对且仅对自己的过错行为负责,"无行为就无责任",否则,人们的行动与活动自由将会受到极大的限制。但是,人类社会群居杂处,很多损害的发生是因多人所致,特别是近代社会侵害人为多人的情形极为常见。很多国家都对多数人侵权做出了规定,我国侵权责任法颁布后将其规定在第8条。