论惩罚性赔偿的性质

惩罚性赔偿是一种超额赔偿.惩罚性赔偿是否具有惩罚性,理论界存在争议.惩罚性赔偿的定性影响到法律程序的选择和惩罚性赔偿的适用.基于保护受害人人格尊严而进行的赔偿(或者称为精神赔偿)和促使行为人将行为成本全部内化的威慑性赔偿,在性质上仍然归于民事处罚的范畴.对于基于报应正义而进行的惩罚性赔偿才是真正的惩罚性赔偿.刑法适用范围很小,只有当行为人给社会造成严重的危害,且其有非常大的道德可责性时,才能用刑罚威慑.在传统二元结构框架下,有大量的违法行为逃避法律的制裁,三元结构中的惩罚性民事责任可以弥补这种缺陷,强化法律的社会控制力.然而,惩罚性民事责任的扩张,会严重地威胁到个人的权利.因此惩罚性民事责任应当受到严格的监督和控制.     

社会正义还是行为正义？——哈耶克正义观评析

作为社会正义的激烈反对者,哈耶克从概念和价值两个维度对社会正义进行了批判,并系统阐释了其以正当行为规则为基础的行为正义理论。但是,进一步的分析表明,哈耶克的上述批判与建构都还存在诸多困难。其中,对社会正义的概念批判不仅在假设上存在问题,而且还混淆了＂事态＂与＂对事态的回应＂;而对社会正义的价值批判除了理由不充分外,还不恰当地建构了社会正义与自由市场秩序之间的对立关系。哈耶克极力主张的行为正义并不足以通往他所谓的自生自发秩序,而且他对规则体系演进过程所做的阐释也存在内在的矛盾与问题。除了这些理论上的困难,始终作为哈耶克行为正义理论基本取向的自生自发秩序本身也经不起严格的历史性分析。     

“幕后英雄”讲述张高平案背后故事

“张检，我被无罪释放了!”接到张高平电话的那一刻，张飚禁不住泪流满面，哽咽着说不出话来。这是一个迟来的正义。为了这一天，这个来自中国西部基层检察院的普通检察官六年如一日地帮助一个素昧平生的被冤屈的罪犯申诉，被誉为张高平冤案平反的“幕后英雄”。     

论党在抗战时期局部执政的特点及经验

抗日战争时期,党在各抗日根据地局部执政具有历史环境的复杂性、政权形式的特殊性、执政基础的广大性和实践执政目标的艰巨性等特点;并积累了坚持党的正确领导是党成功执政的根本保证,"三三制"是党局部执政的根本宗旨,清正廉洁是党局部执政的显著特点等经验。     

公共财产权及其规制研究——以宪法语境下的分配正义为中心

财产权的限制往往被视为是一种社会义务,是私人财产为了公共福祉所应承受的正常负担,因而具有社会正义性.财产权按照权利归属可以分为私人财产权和公共财产权,法律在保护私人财产权的同时也应规制公共财产权.近现代以来,政府财政权有日益膨胀的趋势,应制定和实施严格的法律确保公共财产权取得及其分配的正当性.中国宪政历程有其本土化的经济社会语境,中国宪法文本体现了独特的历史规定性,但其语词表达也蕴含了特定政策背景下不同功能解释的可能性.构建中国语境下的分配正义和财产秩序,基于公共财产权规制的财税法治是关键突破口和主要着力点.     

预算能力与分配正义:转型中国的“再分配能力”研究

对于一个现代国家而言,"财政汲取能力"与"预算能力"的成长应该是一个相辅相成的过程,缺一不可,而且"预算能力"与国家"再分配能力"之间存在很强的正相关关系,强有力的"预算能力"是实现"再分配能力"的制度基础。1978年以来,经济市场化与政治现代化的中国现代国家建设已经使得国家的"财政汲取能力"有了大幅提升,然而,由于作为"政策过程"的公共预算制度的成长比较滞后,使得庞大的财政资源在支撑国家现代化的同时,也带来了无法预知的财政风险和财政无效率现象,巨额的财政收入无法转化为有效的"再分配能力"。因而,必须向"预算国家"转变,通过公共预算的制度化与民主化来提升"预算能力",将国家财政纳入公共预算的监督和管理当中,实现"财政汲取能力"与国家"再分配能力"之间的有效转化。     

《2013年中国叙事》专题报道之四正义的守望

审判的季节 2013年，不断上演的正邪之战，高潮迭起的审判大戏，构成了解读中国社会的重要切人口。这一年，从新疆巴楚、鄯善等地出现的暴力恐怖事件，到北京天安门发生恐怖袭击；从上海惊现持枪杀人案，到山西省委附近遭遇连环爆炸，震惊社会，牵动人心。挑衅公共安全的凶顽之徒在遭到严惩的同时，国家反恐体制再次升级，开启了打击恐怖犯罪的新阶段。     

杨春:坚守正义亦豪杰

对同事、群众如春天般温暖,对工作如夏天般火热,对犯罪行为却像秋风扫落叶一样严厉,这就是沈阳市皇姑区检察院公诉科科长杨春的一贯作风。虽然没有轰轰烈烈的壮举,也没有惊天动地的事迹,但他却用执着、公平和坚守,诠释着人民检察官的内涵。以法律彰显公正1995年,杨春考入沈阳市皇姑区检察院,从书记员、助理检察员到检察员,他坚持忠于职守、严格执法的理念,为了办好一件案子,他已记不得跑了多少路,流了多     

正义护航 碧海扬帆——记青岛市市南区人民检察院

从2008年到2011年，市南检察人吹响“奉献使命、争创一流”的号角，一路披肝沥胆，一路执着追求，大笔书写创新发展的奋斗历程，被最高人民检察院荣记集体一等功，被评为全国先进基层检察院、全国文明接待室、全国巾帼文明岗；两次被山东省人民检察院荣记集体一等功，被评为全省先进基层检察院、全省践行社会主义法治理念先进单位；连续15年被评为省级文明单位；连续6年在全市检察机关“平安青岛”和年终业务考核中取得双第一，连续6年在区委考核中获得优秀等次；2010年市检察院和区委分别作出在全市检察机关和全区党政机关向该院学习的决定，55个部门、37名干警获得市级以上表彰奖励。     

马丁·路德精神困苦的起源和实质

在德意志宗教改革家马丁·路德认神识人的过程中,＂上帝之义＂概念一直困扰着他,构成了其精神困苦的根源。通过对其发现＂上帝之义＂过程的分析,我们发现＂上帝之义＂的希伯来文原义在古希腊罗马文化背景下的扭曲变迁才是路德精神困苦的实质所在,只要将亚里士多德和西塞罗的理性分配正义观应用到＂上帝之义＂的讨论之中,并将义解释为按照人所有的属分进行分配,就会产生这样的精神困苦。