理性与正义:行政官员问责法治化的探索

该文对于行政官员问责的研究,旨在从法学,尤其是行政法学的独特视角,通过宪政层面对行政官员问责理论基础以及现实发展历程解说基础上,为实现系属于实质法治范畴的官员问责的法治化提供理论支撑和指导。同时,文章着眼"问责"这一政治意蕴较强的现实问题的法学思考,通过对中国特色现实背景的实证分析,研究对行政官员问责法治化的路径,为问责在我国良性发展的根本出路作出概括和论证,探索中国特色行政官员问责之法治化发展路径。     

自然法、政体与正义——读《论法的精神》第一卷及其它

孟德斯鸠在《论法的精神》第一卷中系统地论述了他的自然法与政体理论,这种论述的基础奠立在对自然状态的研究之上,而其目的是为了给分权理论作铺垫。孟德斯鸠将政体分为三种:共和政体、君主政体和专制政体,根据统治者人数的不同,他又将共和政体分为民主政体与贵族政体两类,并且深入研究了不同政体的性质及原则。孟德斯鸠在政体理论的研究中的价值取向值得关注,人们对他认为什么样的政体更符合正义这一问题见仁见智,而对这个问题的不同理解将可能对现实政治实践产生不同的影响。     

发展与嬗变:中国刑事诉讼法治化40年

我国1979年通过的《刑事诉讼法》在经历了1996年、2012年和2018年三次重大修订后,逐步进入法治化、民主化、科学化轨道,成为中国特色社会主义法律体系中的重要组成部分。回顾我国刑事诉讼法治化的全程,健全与完善人权保障制度、建立多元诉讼程序体系、实现程序正义是其主线。其间,刑事诉讼程序法治化伴随着我国改革开放的进程,并逐渐实现了立法设计与司法改革、立足国情与借鉴域外、经验主义与理性主义的融合。     

环境正义与可持续性公共治理

环境正义在本质上是关于环境利益与环境责任的公平分配问题。它在种际、国际、代际以及区域间、群体间表现为不同的形态。环境正义事关人与自然的和谐、事关社会秩序的稳定、事关人类的永续发展。可持续性公共治理是区别于运动式治理的一种新的公共管理典范。通过可持续性公共治理来实现和维护环境正义,人类中心主义思想的超越、多元环境治理主体的整合、环境利益的分配与协调、环境责任的划分与追究、环境信息的公开与共享、环境决策的开放与规范、环境事务的参与和监督、环境政策的伦理审查等十分重要。     

提高公民道德素质的途径

十八大强调要提高公民道德素质,当前社会道德问题是伴随着我们社会转型和改革开放引起的社会关系的变动而出现的,所以,需要在社会关系的变动中寻找原因,并通过进一步深化改革来解决。     

论建构性和谐稳定

中国社会稳定的内涵是具体的,改革开放以来它经历了从政治稳定到社会稳定再到建构性和谐稳定的嬗变。社会制度正义基础上的社会和谐关系是建构性社会稳定的条件,即有善制才能有善治,有善治才能有建构性的社会和谐稳定。中共十八大报告指出:"加强社会建设是社会和谐稳定的重要保证",但"加强社会建设必须推进体制改革"。因此,深化社会体制改革,逐步解决中国社会权利义务均衡正义问题是实现建构性和谐稳定的根本之策。     

“查明”事实乃是公正司法第一要务

一段时间以来,媒体对彭宇案、许霆案、赵作海案等案例的大量宣传报道,使得一些人对司法公正问题产生困惑,有人认为在当前司法不公已经成为严重问题。一些法律院校和法院曾经对"司法是否公正"这一问题作过问卷调查,不同领域、不同文化层次的人群有着不同的看法。比如从事司法工作的法官、检察官、律师等职业群体认为,近年来司法公正度得到了很大提高,而一些对司法运行机制了解不多的公民,则会援引报刊、电视、网络上的一些案例对"司法不公"表示强烈批评和担心。     

分配正义简史

《分配正义简史》全面描述了分配正义从亚里士多德到现代的整个发展过程。作者首先指出，分配正义的当代含义“穷人有权得到由国家保证的一定量的物质财富”是现代概念，主要来自亚当·斯密和康德的著作。人们没有弄清楚正义和慈善的区别，是造成这种思想的主要原因。