村寨博物馆中文化的展示与想象——以贵州雷山上郎德村寨博物馆为例

近年来,在我国的民族地区,涌现出了各种形式的"生态博物馆"、"村寨博物馆"、"民族文化生态村"等,而在贵州更出现了"生态博物馆群".与传统的博物馆相比,尽管"村寨博物馆"更加强调原生态的生活空间的呈现.但在其文化展演的背后仍然受到一套"东方主义"式的话语/权力机制的操纵.村寨博物馆中出现的"景观的移植与重组"、景观展示中的"文明的冲突"等问题都是目前在此类"生态博物馆群"中有待解决的问题.     

不孤独的色彩——第二届中国孤独症儿童书画展在京举行

4月2日是第二个世界孤独症日,为展示孤独症儿童五彩斑斓的内心世界,也为了让更多的人了解孤独症儿童的创作力和绘画潜能,4月1日到4月6日,中国残联特意在北京皇城艺术馆举办了“爱在蓝天下——‘绽放基金杯’第二届全国孤独症儿童绘画优秀作品展”。     

解读西南少数民族崇尚的色彩语言—"黑"

色彩语言是指人类社会中作为信息传递手段的色彩和意义结合的符号系统。西南不少民族崇尚黑色,以黑为美,以黑为贵,就在于色彩语言中的"黑"能传递出他们所企盼的信息。影响民族尚黑习俗形成的因素是复杂多样的,主要有三大因素:一是西南地区特有的自然环境和生产方式;二是原始宗教;三是历史上的文化接触与融合。但民族尚黑习俗的形成并不要求这三大因素必须同时起作用。     

我国刑事证据展示制度的构建与完善

我国现行《刑事诉讼法》在某些方面吸收和借鉴了英美法系国家先进做法,表现在刑事审判方式上,就是从以法官主导的审问制向由控辩双方主导的对抗制进行转变。对抗制的庭审方式更加有利于保障被告人的诉讼权利,对实现司法公正起到促进作用。但是,由于我国法律对与对抗制庭审方式相配套的刑事证据展示制度没有作出明确系统的规定,因此在司法实践中存在诸多问题。     

我国刑事证据展示的模式选择与制度建构

刑事证据展示制度作为一项全新的刑事诉讼制度，在其模式选择中，应将法官纳入这一制度框架之内，其时间应在诉前，宜采取二次展示的方式并严格按照法律的规定进行。另外，刑事证据展示制度应包含确立宗旨、原则、展示主体、展示内容、展示时间、地点、展示程序、法律责任等一系列内容。     

论时尚产业对上海纺控集团公司发展的贡献（续）

以M50为例。现在的M50已经扭亏为盈，同时提供每年700—1200个就业岗位（包括入驻企业从业人员）；入驻企业年产值达到4—5亿元。目前，M50正在从单一的物业管理向创意管理和品牌管理发展。与其关系最为密切的就是创意产业。越来越多的时尚品牌选择M50作为其品牌展示和发布的场地，也就是看中了M50的时尚感和文化氛围。M50是历史、文化、艺术的集中体现，同时又是上海纺织这个母亲工业曾经辉煌而且可以继续辉煌的见证人。     

第二代居民身份证相片色彩控制技术研究

第二代居民身份证采用了芯片技术和先进制作工艺,在证件制作质量方面均有严格的要求,尤其是证件相片色彩方面要求更高。实现第二代居民身份证中相片色彩逼真,在制作过程中应采取以下措施:设置相片过滤器控制采集相片的色彩;通过色密度和色域特性曲线,分析和校正打印色彩;适度降低温度和软件介入方法,弥补层压造成色彩变化。     

西部色彩·女性意识·民族风情——甘肃女作家群创作简论

甘肃女作家群的创作突出地显现了西北边陲的地域特色和多民族的绚丽色彩,同时,甘肃女作家群执着地探究西部女性现实人生的种种问题,对西部女性艰难的生存状态和复杂心态进行了充分描绘,呼应着全国女性文学发展的大潮.     

对草原文化特质的正确理解和准确表达

草原文化是适应草原自然条件和社会条件而产生的一种文化.千百年来.不同民族的人们(包括草原民族自身)都赋予这个文化以无尽的浪漫色彩,对其充满向往、欣赏之情,甚至为之陶醉.     

如何学会控制自己的冲动

控制自己的情绪和行为，是—个人有教养和成熟的表现。可是在我们的生活和工作中，常常会有这样的人，他们总是为一点小事而大动干戈、发脾气，闹得鸡犬不宁，既破坏了和谐的工作环境，也破坏了同志间的团结。心理学家认为，冲动是一种行为缺陷，它是指由外界刺激引起，突然爆发，缺乏理智而带有盲目性，对后果缺乏清醒认识的行为。 有关研究发现，冲动是靠激情推动的，带有强烈的情绪色彩，其行为缺乏意识的能动调节作用，因而常表现为感情用事、鲁莽行事，既不对行为的目的作清醒的思考，也不对实施行为的可能性作实事求是的分析，更不对行为的不良后果作理性的评估和认识，而是一厢情愿、忘乎所以，其结果往往是追悔莫及，甚至铸成大错、遗憾终生。