长沙：力促执行彰显制度权威

切实抓好反腐倡廉制度建设，必须不断提高制度执行力。湖南省长沙市想在前头，做在前头，以坚定的决心、有力的举措，扎实的工作整纲肃纪，确保制度执行，彰显了制度权威，取得了明显成效。中共中央政治局常委、中央纪委书记贺国强对此批示：“制度建设对反腐倡廉至关重要，而制度建设贵在落实，长沙市的做法具有借鉴意义，究竟长沙市在提高制度执行力方面做了哪些努力？本刊记者赴长沙进行了采访。     

物权：财富光荣，权利伟大——中国人民大学法学院院长王利明教授访谈录

对许许多多中国人来说,物权还是一个新概念,至于“物权法”更是一个陌生的词汇。所谓物权,就是对物的权利,是一种财产权。换一句话说,就是这个物属于谁?谁是物的主人?权利人对物享有哪些权利?他人负有哪些义务?我们怎样保护物权?……鉴于困惑太多,疑惑不少,今年“法学与法治巡回讲坛”期间,在《物权法(草案)》颁布之时,我们特别邀请了著名民法学家、中国人民大学法学院院长王利明教授对这些问题作了答疑,给了答案。———编者     

论党章意识及其现实意义

党章意识是党员关于党章的思想、观点和心理的总称。从结构层面考察,党章意识首先体现为党员对党章的认知;其次体现为党员在掌握党章内容基础上对党章的认同;再次体现为党员干部和各级党组织遵守党章的思维定式和行为模式。正确的党章意识是确立党章权威的先决条件,是抵制党内不正之风和腐败思想的锐利武器,是保持党的战斗力,发挥党的核心领导作用的精神力量。为此,必须探索党员干部党章意识养成的有效途径。     

三种哺乳动物朊蛋白基因的克隆与分析

以外周血液的总DNA为模板,运用PCR方法克隆了汉族人、秦川黄牛和甘肃土种绵羊的Prnp基因,运用分子生物学软件对这些序列进行了分析比较。结果表明,获得的3种哺乳动物的Prnp基因均位于1个单一的外显子内,与GenBank中登录的相应序列具有高度同源性,达99.0%。牛与绵羊Prnp基因同源性为97.3%,推导氨基酸序列同源性为96.5%。人Prnp基因与黄牛和绵羊Prnp基因的同源性分别为86.7%和87.1%,其氨基酸序列的同源性均为90.0%。3种Prnp基因均有富含G-C的重复区,编码的PrP蛋白均由氨基端的信号肽、中间的成熟蛋白和羧基端的GPⅠ锚结合位点组成。基因型分析表明,秦川黄牛和甘肃土种绵羊可能存在感染海绵状脑病的风险。     

关于全面建设小康社会的多层次目标体系

江泽民同志在党的十六大报告中明确指出 ,党在本世纪头 2 0年的奋斗目标是全面建设小康社会。这一目标的提出确立了中国特色社会主义在新世纪的根本走向 ,具有鲜明的中国特色和时代特色。全面建设小康社会是一个多层次的目标体系。其中 ,经济发展是首要目标 ,经济、政治、文化全面协调发展是关键所在 ,代表最广大人民的根本利益、推进人的全面发展是其出发点和归宿。     

对症下药攻克“执行难”

登封市人民法院以“执行难”为突破口，多策并举，克难攻坚，两年多时间执结案件5698件，使执行存案由原来的3047件下降至日前的255件，有效缓解了“执行难”问题，维护了法律的权威。     

日本：微笑创造财富

日本人喜欢微笑，日式微笑服务也举世闻名。一个有关微笑的产业因此而诞生，每年可给日本带来数千亿日元的产值。由于重视微笑服务，相应催生了微笑培训课程。在日本．有专门的微笑学校培训公司主管如何令他们的微笑更具有说服性，而教人们如何在生意谈判中明智地运用微笑的书籍．则往往成为日本的畅销书。     

和平年代的“白求恩”们

提起加拿大，中国人就会想起白求恩，那个工作战斗并最后牺牲在中国抗日队伍中的加拿大共产党员。我有幸在和平年代通过由加拿大国际开发署资助、中华全国律师协会间加拿大律师协会合作举办的“刑事司法改革和辩护技能培训项目”．结识了几位来自白求恩家乡的律师。在他们的帮助下，全国律协创造了历史上5个第一：律师第一次在国家立法中作为一个整体发出自己的声音。完成并向全国人大提交了从辩护权的角度对刑诉法所做的再修改稿；创建了第一个刑事律师网站；第一次在全国各地举办大规模的中外合作的律师培训：第一次创立了每年一度的“中国刑辩律师义务宣传日”；第一次创建了以刑辩为题材的季刊《刑辩之苑》。同这些加拿大律师们工作在一起，是一次次灵魂被洗涤和升华的过程，明白了毛泽东的一篇《纪念白求恩》，为什么会教育和激励几代中国人。如果你是我，你也一样会真切地感受到白求恩还在。并且从未真正走远。     

论价值与人的价值

价值范畴来源于经济学。作为哲学范畴的价值反应的是主客体之间的关系。人的价值是一般价值的延伸。人的价值是自我价值与社会价值的统一。自我价值的实现是社会价值实现的前提,社会价值的实现是自我价值实现的目的。没有自我价值也不可能有社会价值,没有社会价值,自我价值的存在就失去了意义。     

恩格斯“劳动创造了人本身”与达尔文生物进化论——再读恩格斯《自然辩证法》

通过梳理和分析恩格斯“劳动创造了人本身”的思想,认为恩格斯基于达尔文生物进化论基础上的这一思想有两个先在预设,即劳动的先在性和人的社会性的先在性。劳动的先在性是一种逻辑先在;人的社会性则直接来源于我们的猿类祖先是一种社会化的动物。然而后者是尚需科学考证的问题。现代生物学的研究成果及未来学和系统哲学的研究表明,“人是怎么来的”问题不仅是一个自然科学问题,同时也是一个重要的哲学问题,它关涉到人类的生存意义和价值、人类的行为规范以及人类的发展方向等深层问题。