赣南悲歌——记蒋介石屠刀下牺牲的第一个共产党员

１９２７年３月的江西，腥风血雨。３月６日，坐镇江西的蒋介石指使其爪牙倪弼等，采用卑鄙手段，惨杀了赣州总工会委员长陈赞贤史称“三六惨案”。这是蒋介石公开叛变革命，放出反共反人民的第一枪。陈赞贤烈士则为蒋介石血腥屠杀下壮烈牺牲的第一个共产党员、工人领袖。陈赞贤，江西南康县东山乡人，１８９６年８月出生于农民家庭。他８岁入私塾，１２岁进小学，１４岁考入县立高等小学。辛亥革命时毅然投笔从戎，入省讲武堂。后因事变，返回家乡从事教育工作。因教学成绩斐然，多次受上级嘉奖。１９２１年以高分考入省立第一师范学院…     

我所亲历的台湾“二·二八”起义

今年2月，我们迎来了台湾“二·二八”起义60周年。作为那场起义的亲历者，我向在台湾“二·二八”起义中惨遭屠杀的台湾同胞表示沉痛的悼念，向他们的遗属表示亲切的慰问。     

遗书中的信仰

伟大的中国共产党和全体亲爱的同志们!当我在写这封信的时候，国民党匪徒正在秘密疯狂地屠杀着我们的同志，被判重刑的或无期徒刑的同志．差不多全被迫害了!几分钟以后。我也会遭到同样的被迫害的命运。     

民主不是鲁莽的冒险

<正>民主为伺在一些国家或地区取得成功,却在南美、非洲的很多国家失败了?民主是平息种族冲突的对策还是煽动种族屠杀的推手?中东的阿拉伯国家对以色列恨之入骨,而世界上也有不少国家痛恨美国,两者根源有何相通之处吗?这些看似毫不相干的问翘,《起火的世界》给出了统一的答案——一个社会如果存在主导市场的少数族群,这个社会民主化的后果可能是种族仇恨、经济剥夺,甚至是种族屠杀。所以蔡美儿猜测,以色列人肯定不希望中东的阿拉伯国家民主化了,而美国也不会愿意国际社会用民主规则来讨论和解决问题。     

种族屠杀犯罪处理实效的批判与反思——基于卢旺达冈卡卡法庭模式的考察

第二次世界大战以后国际社会就大规模侵犯人权犯罪发展出几种基本处理模式,但这些以西方人权观与司法观为主导的模式在处理卢旺达国内种族屠杀犯罪的过程中却显得力不从心。有鉴于此,卢旺达政府试图通过对本国传统争端解决机制即冈卡卡法庭的改良来处理其所面临的棘手问题。然而,建立在卢旺达特殊文化与历史基础上的新型冈卡卡法庭虽然在审理数目惊人的种族屠杀犯罪案件方面取得了一定成效,但同时在其适用过程当中所暴露出的根本性缺陷也对国际刑法理论提出了新的挑战。     

南京大屠杀与德国纳粹屠犹问题比较——北大王炜教授、王炎博士访谈

3月初,本刊记者付光辉对北京大学哲学系王炜教授、中文系王炎博士作了一次访谈。他们自发组织的学术沙龙最近正致力于德国当代女思想家汉娜·阿伦特的二战犹太问题研究,力求通过阅读和讨论阿伦特的著作,思考二战时期纳粹屠杀犹太人所反映出的政治哲学问题,同时,切入南京大屠杀事件,对比西方人对待同类事件的态度,反思我们对待历史的方式和知识分子观念中存在的问题。遗憾的是,在录音稿整理的过程中,王炜先生于4月11日,因病猝然与世长辞,年仅57岁。这篇访谈竟成王炜最后思想的记录。从访谈中,我们可以看到王先生思想的睿智、学养的深厚和社会…     

为倒伊朗，恐怖组织成美国政府座上宾

是恐怖分子还是战略盟友？对美国政府来说，给别人定性易如反掌．关键在于这个“别人”是否符合美国的国家利益。这不，曾经委身于萨达姆政权、因涉嫌种族屠杀而登上美国国务院恐怖组织排行榜的“伊朗人民圣战组织”，如今摇身一变．成了美国政府的座上宾。     

美欧为什么在历史问题上搞双重标准

最近，世界的舞台上又多了一个“看点”：伊朗总统内贾德因为发表质疑二呀期间是否真的发生过屠杀犹太人事件的言论，而受到举世谴责。内贾德是伊朗强硬派人物，上台以后，一直以其强烈的反以色列言论而引人注目。     

人格是命运的保护神

1970年12月6日,波兰的首都华沙寒气逼人。来访的联邦德国总理勃兰特向华沙无名烈士墓献完花圈之后,来到华沙犹太人殉难者纪念碑前的广场。突然,他双膝着地,跪在了纪念碑前!他是向二战中被德国纳粹屠杀的510万犹太人表示沉痛哀悼,为纳粹时代德国所犯下的罪孽深感负疚,虔诚地认罪赎罪。勃兰特此举震惊了世界,尤其震撼了德国人的灵魂。当时的民意调查显示:有80%的德国人非常赞赏此举,认为这种出乎意料的方式更充分地表达了德国人悔罪的诚意。此举也赢得了波兰人民的理解和信任,认为他为“结束一段充满痛楚与牺牲的罪恶历史,迈出了重要的一步。1…