王华文:33载坚守青山

盛夏7月,走进毕节市大方县羊场镇穿岩村,到处都是郁郁葱葱的林木。彝族村民王华文的家,就在密林深处的半山腰。从山脚沿山路走了一个多小时,记者来到王华文家。眼前的老人,面庞黧黑,头发花白,不善言辞,但谈起33年来的守林岁月,王华文一下子打开了话闸。1972年,21岁的王华文高中毕业后,到穿岩村坡头组小学当民办教师。8年后,应村里要求,他一边教书,一边看护村里的一处山林。     

大岭秋色浓

政和的大岭秋色远近闻名,每到深秋,便落叶缤纷,秋色连波。因而,一到这时,省城摄影协会的摄影家以及附近的摄影发烧友便会争相赶赴大岭采风。秋天的大岭,俨然成了一个不可或缺的摄影创作基地。适逢假日,几位老同学相约到大岭活动。车行至半山腰的大弯便停了下来,同学称,这是欣赏秋色的最佳地点。一下车,我立即被眼前的漫山秋色所震撼。在这里,尘世喧嚣显得如此的遥远,映入眼帘的,只有那被东一簇西一簇金黄色的银杏与夹着点点红叶的绿树点染了的山林。不远处的山     

《绕山林礼赞》大型民族音乐剧·大理州

剧目以营造《绕山林》独特的意境、呈现白族悠久的历史文化、多姿多彩的风情风俗，展示白族民间丰富的音乐文化和独特魅力，抒发白族独特的人文情感和民族精神风貌为宗旨。以人声与器乐组曲的形式，分“苍洱花柳”、“神都莲池”、“山野对歌”、“鞭鼓醉乐”、“梦回竹枝”五个乐章，营造了“绕山灵”的各种独特环境，融汇了大理白族典型的多种传统民歌和器乐曲。乐章间加以适当的意境性、导入性的解说，按篇章顺序连续演奏。以器乐曲与声乐曲融合一体的音乐作品形式，力求达到民族性、地域性、民间性和时代性的统一，传统文化的传承和发展的融合统一，在具较高文化品位的基础上，实现民族史诗性和艺术欣赏性的融合统一。     

大连市应急物资储备体系构建初探

近年来,大连市发生了多个突发事件,从“3·4”风暴潮到“1l·20”王家岛海上救援,从“7·16”输油管爆炸到“4·30”长兴岛山林火灾,频发的突发事件传递出要加快完善应急物资储备体系的强烈信号。如何完善应急物资储备体系,从应急管理的角度看已逐渐成为大连市应对突发事件必须攻坚力克的课题。     

晏子的“亲民观”

《晏子春秋》记载齐景公问策于晏子,如何做到亲民？晏子日：“俭于藉敛,节于货财。作工不历时．使民不尽力。百官节适,关市省征。山林陂泽,不专其利。领民治民,勿使烦乱。知其贫富,勿使冻馁。则民亲矣。”晏子的回答全涉及民生问题．一是征收赋税要节制,使用财物要节俭,兴建土木工程不要超过农时,役使人民不要使尽民力。二是各种官吏设置得精干恰当．即精简机构,关口和市场上减少税收．山林池泽的利益不专市．即不搞垄断,与民争利。     

徜徉山林佳境中——承德古城建设城市森林休闲公园侧记

承德的发展空间在哪里 早年并不引人注目的塞外山城河北承德，如今已是闻名中外的优秀旅游城市。作为全国首批24个历史文化名城之一，它拥有中国现存最大的皇家园林避暑山庄，以及周围金碧辉煌的敕建寺庙群，而山庄及寺庙群又于1994年被联合国列入”世界文化遗产名录”。数年之间，一顶顶桂冠降临在承德福地：国家重点风景名胜区、中国十大风景名胜、国家5A级景区……     

论在山林地形条件下的缉捕行动

在山林地形条件下组织和实施缉捕行动,有其独特的特点和要求。指挥员必须精心计划安排,灵活利用地形,合理运用战术方法,充分发挥警力的整体作战效能,才能获得缉捕行动的胜利。     

古代水族社会基层组织和土地、山林的管理方式

古代水族社会除了地方性的“土司”制政权之外．主要通过“洞”、“水”、“榔”及其派生的“阿卡”、“瓮”等内部社会基层组织来实现自我管理。这些社会组织的习惯法的形式,形成了具有地方性和民族特征的土地山林管理方式,是水族古代文化的体现。     

苗疆旧州古城在近代繁荣的原因讨论——山林农业与大田稻作农业交汇研究

旧州在贵州黄平县,地处苗疆重镇,清末民初是旧州文化经济发展较繁荣的时期。今天留下来的古城依稀可见当年的繁华情形,旧州的繁荣是汉苗价值由冲突转入平衡的体现。最直接的表现是汉族大田农业(单一的稻作农业),同苗族的山林农业有效地结合。诞生出一种生命力更强的文化生态,旧州古城的繁荣是两种农业文明碰撞、交汇的结果。