大美河南,两岸连心——“大美河南行”两岸记者河南采风活动侧记

<正>"游子行千里,根心在中原;金秋菊花开,两岸宾客来;八里美、云台秀,太极文化连两岸。"这是两岸记者"大美河南行"的真实感受。10月18日至21日,河南省台办主办了为期4天的"大美河南行"两岸记者河南采风活动,来自台湾《联合报》、《中国时报》、东森电视台,以及新华社、中新社、《台声》杂志等海峡两岸10多家媒体赴豫采访,探寻"大美河南"。采访团一行先后走进开封,在清明上河园感受大宋的风光与繁荣,在开封第32届菊花文化节中观赏菊花争奇斗艳;走进新乡,在辉县品味八里沟的俊美,在卫辉比干庙追溯林氏渊源;走进焦作,品味云台山水之秀美,感悟太极文化之博大,参观高新技术企业和修武     

大棚里的致富经——记吴忠市利通区特色设施农业

正初春的吴忠市利通区金积镇大庙桥村,绿油油的蔬菜、红彤彤的西红柿、一排排的火龙果,可以用"琳琅满目""无奇不有"来形容,在这斑斓的色彩中,孕育了无限的生机。大庙桥村是利通区最大最集中的设施农业基地,现拥有设施蔬菜交易大棚5000多平方米,温室508个,参加日光温室种植户260户,2013年全村社会总产值达到3040万元,农民人均纯收入达到8278.5元。设施农业的发展改变了农业种植结构,丰富了市场供应,解决了农村大量剩余劳动力,促进了农民增收,提高了人们的生活品质。     

试析闽台庙际关系的多重形式

当前,闽台宫庙之间的交往呈现出多样化的特征,既有祖庙和分灵宫庙之间的"分灵—进香—巡游"关系,同祀宫庙之间的联谊关系,地缘宫庙之间的交陪关系,也有某种特殊缘分导致的交往关系。首先,闽台庙际交往的多重形式是闽台民众在边陲环境下模仿中华主流文化的过程中逐渐形成的,它使得中华主流文化在闽台地区流传不息;其次,闽台庙际关系是通过人与人之间的交往实现的,庙际关系的多重性实际上反映的是闽台民众交往的频密性;再次,庙际关系网能够带来社会资本的生产,闽台庙际关系的多重形式在一定程度上也是宫庙积极投资关系网的行为促成的。     

宗日:闪现在西部边地的文明之光

陶器的发明,是人类文明发展的重要标志。它揭开了人类利用自然、改造自然的新篇章,具有重大的划时代的意义。仰韶文化和马家窑文化是我国彩陶的两个分布中心,仰韶文化出现的时间早,马家窑文化出现的时间相对较晚。距今约6000多年,中原仰韶文化庙底沟类型向西拓展到青海东部的黄河流域,是仰韶文化分布的最西端,成为黄河史前文化圈的重要组成部分,也标志着青海开始进入了彩陶高度发达的新石器时代。     

试论哈特舍普苏特葬祭庙的政治表达

戴尔巴赫里葬祭庙是女法老哈特舍普苏特为自己所建立的祭祀神庙。这座神庙不仅是确保她死后的永生计划中的重要一环,也是她重要的政治表达工具。神庙分为三层,描绘的场景依据实际的地理位置分布,互相联系,展现了她的战争和贸易功绩,以及与神之间的密切联系。通过戴尔巴哈里葬祭庙,哈特舍普苏特展示了自己的统治实力,并塑造了自己王位的正统性。     

让“四风”无处遁形

正8月8日,乐山市井研县社保局长鄢晓飞私用公车参加聚餐,返回途中遭遇车祸,4名社保干部弃车离开现场。该县纪委决定对鄢晓飞给予党内严重警告处分,其余涉事社保局干部也受到处理。8月下旬,有网友爆料称,巴中恩阳区上八庙镇中心小学校长张友勤借二女儿升学,大办几十桌宴席。经巴中市恩阳区教育科技体育局纪委书记刘玉全证实,张友勤因办升学宴已被停职调查,目前,具体办了多少桌、收取了多少礼金等调查     

地坛感赋

秋风秋雨，花木尽染；古都秀色，诗廊画卷。周末下午，慕名去到地坛公园。地坛是北京五坛中仅次于天坛的第二大坛。地坛又称方泽坛，始建于明代嘉靖九年（１５３０年），座落在北京城外东侧，与城南的天坛遥相对应，同雍和宫、孔庙、国子监隔河相望。地坛吸引我，是因为那里的皇祗室设有中国五岳、五镇之神位。我在五镇之一的霍山下霍州市供职，它同我们正进行的一项工作有关。不料，由于心情急迫，第一次下午五时半赶到那里时，皇祗室已关闭，只好在公园游览。地坛是一座庄严肃穆、古朴幽雅的皇家坛庙，是明清两朝帝王祭地祗神的场所，是我…     

不为村官建“庙”,乐为村民建“家”南汇区积极推进村文化活动服务中心建设

问：崔书记,很高兴今天您能抽时间就村文化活动服务中心建设接受我们的采访.您是南汇区分管精神文明建设等方面的区委副书记,首先想请您谈谈南汇区委、区政府是在什么样的情况下提出村文化活动服务中心建设的？     

天下第一奇庙

这是一座完全按照当地建筑样式修建起来的庙宇,它坐落在崇武古镇风光旖旎的西沙湾畔,当地的老百姓都虔诚地称它为“解放军庙”。这就是远近闻名的“天下第一奇庙”。这寺庙奇特,“奇”就“奇”在庙里供奉的不是哪路神仙的塑像或是哪家祖先的灵位,而是27个年轻的解放军战士的英魂。走进庙宇的正殿,只见通常用来供奉神龛的位置,     

为何江城夜半鞭炮齐鸣？

2002年2月20日，农历正月初九，凌晨3时，江城丹东突然响起了鞭炮声。鞭炮声越来越密集，很快就响彻全城，并一直持续到天亮。不少人家的窗户、门上都拴上了红布条。电话、手机、寻呼机都在传递着一个消息：大孤山庙门倒了，小鬼儿都跑出来了……于是全城夜半时分鞭炮齐鸣，倾城诠释我国民俗中关于爆竹由来的解释——驱鬼避邪。进而爆竹声声之中，消防部门接到了几次火警；环卫工人多清运许多垃圾；而各媒体、文化、宣传部门纷纷出动，以各种方式消除影响。