清代官场图：官吏摆谱排场有多大

清朝官吏有许多坏习气，其中之一就是摆官谱、讲官派。所谓官谱、官派．就是做官的排场、派头。民国时有位深知清代官吏此习的人评说道：“前清旧官僚习气最为可恨，当其末得志时，徒步而行，不以为苦；一登仕版，出入非肩舆不可，一若天生两足为无用者。不宁唯是，一切起居动作．均须依赖他人，甚至吃饭穿衣亦须奴婢相助。     

多读书 不做一介“俗吏”

《辞海》释“俗吏”为：“眼光短浅、不学无术的官吏。”《汉书·贾谊传》中则说，“夫移风易俗，使天下回心而向道，类非俗吏之所能为也。俗吏之所务，在于刀笔筐箧，而不知大理。”可见俗吏一词，主要是对没有作为官员的一种品评。但如今，从不断提高领导干部素质、加强党的作风建设之高度，不妨要求各级官员一下——不做一介“俗吏”。     

官吏受贿者不赦

古时，在大狱中苦苦煎熬的囚犯，特别盼望皇帝家能发生什么特大喜事，比如老太后满六十、七十大寿，多年不育的皇后喜得皇子等。每逢此时，皇上不免“龙颜大悦”，一高兴，就要“大赦天下”，囚犯们就有可能重见天日。     

汉代官吏试用的启示

汉代官吏试用(即守吏)制度中的关于官吏的选任、提高工作效率、防止官吏腐化的内容,包括"非正式官吏"的激励性;试用范围的合理性;试用形式多样化的灵活性;权责明确的制约性;不一定成为正式吏的防腐性以及不念旧恶的进步性等等,在当今社会仍有一些借鉴意义。     

瓜州县全力构筑医疗救助绿色通道

2010年,甘肃省瓜州县本着＂为困难群众着想、为患者家庭解困＂的思路,经过不断探索创新和完善,进一步修订完善了《瓜州县城乡医疗救助实施细则》,取消了救助门槛和城乡差别,提高了救助标准,拓展新增了门诊救助、就诊减免救助、     

我国古代的反贪倡廉机制

科举制从唐代开始，选拔任用官吏一般以科举为主要方式，科举中有“孝悌廉让”、“清廉守节”的内容，科举考试也可以看做是对官员就任前的培训教育，以期达到正心、诚意、齐家、治国的要求。     

中国传统廉政制度的发展源流及其辩证思考

廉政制度是在廉政理论和实践发展过程中所形成的理念升华和积累的经验总结,是廉政文化的制度化表现形式。在中国封建社会发展过程中,廉政典章制度对廉政建设发挥着重要的保障作用。战国秦汉以降,中国传统廉政建设逐步实现了由道德追求层面向制度规范层面的转化。封建国家围绕如何维护自身统治、保障长治久安,在政权体制中进行廉政制度设计,并在法律法规、监督管理、机制保障上得以体现。廉政制度建设     

五朝廉吏王翰(一)

正①北京皇城"乾清宫",明宣德皇帝正在批阅奏章,大臣杨士奇前来觐见,他向皇帝举荐王翰,称此人为人耿直、为官清廉,是一难得的栋梁人才。②杨士奇的介绍引起皇帝的兴趣,作为刚登基的新帝,宣德急需有才能的人,很快王翰被诏进皇宫,皇帝向其问询治国良策。③王翰认为当朝官吏有罪,不问轻重都能官复原职,当今之日之所以贪污盛行,主要是制度所在。宣德听后,认为言之有理。遂任命他为御史大夫,专门负责监察百官。     

中国的官吏文化

官与吏是完全不同的两个概念。在两汉之前，官一般指政府，吏则指官员；两汉之后，官指较为高级的官员，吏则指低级的官员。或者说，长期以来，只有那些朝廷（皇帝）任命的政府官员才可以称为官，而一般的办事人员则只能称吏。     

全省市州县新任政协主席专题研讨班举行

本刊讯由省政协办公厅和省委组织部联合举办的全省市州县新任政协主席专题研讨班5月16日-18日在省委党校举行。省政协主席杨松出席开班仪式并作首场报告。他指出．全省各级政协组织及其领导干部，要自觉承担历史赋予的神圣使命，通过履行政治职责，加强思想理论建设，夯实共同思想基础．