范仲淹不选“带病官员”

宋代著名政治家范仲淹在担任参知政事（副宰相）时，对于官吏的选拔任用尤为严格。     

明清州县监狱的督查制度

明清州县监狱有多种形式,依其设立是否有典章制度为依据,可粗略划分为正规监狱和非正规监狱两大类。前者由于有章可循、有典可据,所以在设置、设施、管理等方面都比较规范。后者则没有明确的法律依据,是因为某些特殊需要或缘由而设,多是本做它用的场所、设施用于监禁,具有临时性。这些临时性的监狱处于法律和监管的盲区,无论在设立、废止、运行、管理、条件上都有较大的随意性、不确定性。虽然在监管上,无论是正规,还是非正规的监狱都纳入正规管理的范畴,在加强考核、监督的前提下,重视对监狱官吏责任的追究和处罚,但是制度的局限性和弊端也是明显的,不但狱囚生存状况恶化,而且狱政的腐败犹如挥之不去的恶魔,缠绕在州县监狱内外。     

守住自己的“井底之泉”

据史载,明朝皇帝朱元璋为防止官吏腐败,每逢启用一批地方官员,总要亲自告诫预任官员：老老实实地守着自己的薪俸过日子,就像是守着“井底之泉”，井虽不满，但却能每天汲水，长久不断。若是四处搜刮民财，就是手段再高明，也难免东窗事发。而一旦事发，就要受牢狱之苦。     

怒江州县两级党校发展问题研究

中国共产党党校是在党委直接领导下培养党员领导干部和理论干部的学校，是党委的重要部门，是培训轮训党员领导干部的主渠道。当前，针对改革开放和社会主义现代化进程中的重大理论和现实问题，如何开展马克思主义中国化最新成果的理论宣传，开展党的路线、方针、政策的宣传；如何运用多种形式组织领导干部到党校进行轮训、培训；党校自身如何发展等问题，是党校发展中面临的紧迫问题。     

“压服”与“折服”

在一次交流如何做好群众工作的座谈会上,一位来自基层的领导干部动情地说：＂做群众工作要摒弃‘压服’观念,树立‘折服’意识。＂闻之,颇觉耐人寻味。 ＂压服＂,从某种意义上说,就是逼其就范。这种观念,无疑是封建制度的产物。在那个＂君君臣臣＂的社会,封建官吏对于百姓自是采取“压服”的管理办法，若百姓稍有反抗，便被视为“刁民”的“大逆不道”，后果可想而知。     

瓜州县远程教育“三学”破“三难”

瓜州县紧紧依托远程教育网络覆盖面广、群众认可度高的优势，为顺利推进新农村建设保驾护航。     

中国古代官吏的考核制度及其启示

在我国公务员管理制度中,公务员考核制度是核心。而中国古代官吏考核制度,经过秦汉两朝的发展,至唐宋明清时,已经走向了完备化,形成一套严密的组织系统、考核标准和对各类不同职务官吏提出不同需求、分类考核以及考核与奖惩相结合的方法,对奖勤罚懒、扬善排恶、激励官吏勤政廉洁,起到一定的积极作用。研究中国古代官吏考核制度,对完善我国公务员考核制度和今天的选人用人具有重要的意义。     

下民不可虐

五代十国时期,后蜀孟知祥称帝后,为了酬谢昔日患难与共一同打江山的将相大臣,给他们诸多宽厚的待遇。然而这些官吏却借此机会肆无忌惮地害民虐庶,搜刮民脂民膏。孟昶继位后,为整饬吏治,于广政四年(公元941年)亲撰《颁令箴》24句。宋灭蜀后,宋太祖赵匡胤鉴于前后蜀政治腐败、不战而败的历史教训,将《颁令箴》缩写为四句1 6字:"尔俸     

官员考核：唐朝已趋“标准化”

为了巩固来之不易的国家政权,唐太宗李世民深知加强官吏队伍建设的重要性,在考核从中央到地方的各级政府官吏方面,进行了一系列的制度创新。