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261.
262.
赵峰 《思想政治工作研究》2008,(7):25-26
一要突出理论性。当前,在干部群众当中,有一种忽视理论学习的倾向。如何克服这一倾向,是宣传思想工作面临的一个重要课题。一是要充分发挥宣传媒体全方位效应。报纸、电台、广播、网络、板报、橱窗等不论是传统的,还是现代的宣传工具,在一个相对时间里最好宣传一个主题。这样,通过文字、声音、色彩、形象等调动逻辑思维和形象思维的综合手段, 相似文献
263.
也许有一天,当我们发现《政府信息公开条例》已成为一个历史性的拐点…… 这次地震,公众能够得到的信息铺天盖地。在我国,人们以前从未如此逼真地看到过一个灾难这么多的场景和细节。中国社会科学院新闻研究所所长、研究员尹韵公在接受《瞭望》新闻周刊记者采访时这样评价,此次地震的信息公布,堪称 相似文献
264.
一民商法中个人本位效率观:个体的和生产的效率(一)个人本位下民法到商法的发展在社会发展某个很早的阶段,产生了这样一种需要:把每天重复着的生产、分配和交换商品的行为用一个共同规则概括起来,设法使个人服从生产和交换的一般条件。这个规则首先表现为习惯,后来便成了法律。民法就是在这种平等交换下生出了萌芽,它不仅是调整与每个自然人的日常生活息息相关的私人之间一般社会生活关系的法律,更 相似文献
265.
266.
服务型政府:构建和谐社会的基石 总被引:1,自引:0,他引:1
和谐社会是一种全新的社会形态,体现了经济、政治与社会因素的和谐统一。在构建和谐社会的合力系统中,政府具有不可替代的作用。从三种政府行政类型的比较来看,只有服务型政府才能满足和谐社会对政府提出的新要求,并对构建和谐社会具有重大的意义。现代国家只有努力按照和谐社会的要求来构建服务型政府,才能早日实现和谐社会的目标。 相似文献
267.
本文以对邓小平的文本解读为基础,提出"发展"是邓小平的本位价值.因为在邓小平看来,"发展"是当代世界的主题,是世界各国追求的首要的价值目标,更是当代中国压倒一切的价值追求和中国社会主义价值观的本质规定."发展"理念是整个邓小平理论的立论基础,也是邓小平价值观的核心和根本的价值取向,它不仅具有广泛的涵盖性,而且还具有时代的导向性. 相似文献
268.
本文重点讨论了两种证据观:字本位的证据观和逻各斯中心主义的证据观。并进一步认为,中国传统证据观是字本位性的。表现在言、文、象三重证据符号的关系中以“书写”或经典为中心。现代中国发生了证据观的革命性变化,主要表现为“去汉字化”的逻各斯中心主义证据观,即在言、文、象三重证据符号的关系中以“言、象”为中心。“去汉字化”建立了中国现代性证据现,同时也难以避免地导致了与传统文化的断裂。 相似文献
269.
试论中国人的“关系理性” 总被引:2,自引:0,他引:2
中国是一个"伦理本位"、"关系本位"的社会,这是儒家经典积淀的结果.本文将这种"关系取向"定位为"关系理性",并在韦伯的理性框架内,将"关系理性"理想类型地划分为价值型"关系理性"和工具型"关系理性".进而认为,中国传统社会中行动者的行动遵循价值型"关系理性"的原则,但是,随着社会的发展和变迁,这种价值型"关系理性"在市场导向的社会转型中,逐渐迂回地成长为了一种工具型"关系理性". 相似文献