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931.
杨峰 《西安政治学院学报》2010,23(1):20-22,30
和谐是中国古代思想史的一个重要范畴,也是中国传统文化的根本精神。无论是强调以礼乐制度支持人际和谐的儒家,还是强调人与自然和谐的道家,都有明确的和谐思想。但他们所阐释的达到和谐目标的具体路径和方法却截然不同,由此也使他们的和谐观表现出迥然相异的特征。在市场经济蓬勃发展的当代中国社会,我们需要树立和谐的价值观念,而和谐社会的发展既需要有稳定的社会秩序,又需要人与人之间的尊重、诚信和关爱。先秦儒道和谐思想对当今人们所关注的问题的解决给予了可供借鉴的宝贵见解。在当今和谐的社会氛围内,儒道和谐思想的互补不仅是可能的,更是大势所趋。 相似文献
932.
本文分析了海峡两岸在商标审批制度、商标权保护范围、商标纠纷处理等方面的差异,从而提出了台商投资在商标保护方面应注意的几个事项。 相似文献
933.
新生代农民工婚姻存在障碍的背后是户籍制度、就业制度、教育制度等政策后果所带来的社会经济差异的结果,是各种权益的缺失,是他们基本权益得不到保障,享受不到应有国民待遇的结果 相似文献
934.
《新疆人大(汉文)》2011,(1)
在寒冷而又干燥的冬季,饮食的原则应以甘平为主,即多吃有清肝作用的食物。如豆芽菜、菜花、胡萝卜、芹菜等。包心菜维生素C的含量是西红柿的3.5倍,钙的含量是黄 相似文献
935.
阳程文 《广东行政学院学报》2014,(3):86-91
通过对东部10座样本城市统计数据的实证研究表明,"城乡保"基础养老保险金水平虽然差异显著,但都是"城乡保"整体待遇的重要组成部分,且待遇水平普遍较低;再采用相关回归模型对29个东部城市数据的测算后发现,基础养老金增加额度受地方人均财政收入影响较大。可通过转变地方政府执政理念,完善"城乡保"调整确立机制和加强社会人口结构变化预测,实现"城乡保"基础养老金的可持续发展。 相似文献
936.
当前中国社会存在的一些不公正现象危害了社会的稳定.只有对这些不公正现象进行矫正.才能保证我国杜会的和谐发展。本文从分析经济平等的片面性和经济自由的片面性入手.说明要达到这样一个公正和谐的社会.必须将经济自由和经济平等、市场经济和国家二次分配有机地结合起来.找到它们之间的一个均衡点。而罗尔斯的“差异原则”和诺齐克的“矫正正义”为我们提供了启迪。 相似文献
937.
938.
939.
莫然 《甘肃政法成人教育学院学报》2013,(6):92-97
20世纪以来,非监禁化已经成为世界各国少年刑事司法发展的共同趋势,我国也受到这一趋势的影响,近年来未成年人非监禁刑适用率不断提高。但是在司法实践中,户籍差异一直是我国未成年人非监禁刑适用中普遍存在的一大问题,在外来人口数量庞大的城市该现象更为严重。广州市法院就户籍差异对未成年人非监禁刑适用的影响进行了长期的研究和探索,形成了一系列非监禁刑适用的配套制度,为解决司法实践中的户籍差异问题提供了颇具价值的借鉴。 相似文献
940.
转型期流动人口犯罪问题突出,根源不在于惩罚之网疏或者力弱,而在于社会管理机制的落后。应当将流动人口的社会排斥以及代际之间的显著差异纳入流动人口犯罪问题的考量因素。流动人口对城市的融入愿望和融入条件的强烈冲突、转型社会正式控制力量的不足、陌生社会非正式控制力量的弱化、流动人口聚居犯罪亚文化的传播和影响是流动人口犯罪问题突出的具体原因。应当创新流动人口社会管理机制,建立城市流动人口融入制度、流动人口分类管理制度、流动人口主动登记的身份管理制度。 相似文献