西藏:行进中的变与不变(下)

正一首据说是六世达赖喇嘛仓央嘉措的小诗写道:"这佛光闪闪的高原,三步两步便是天堂。"如今的西藏,蓝天白云下,不管在拉萨老城区还是山南的僻壤,经幡佛号仍然依旧,百姓对于幸福生活的追求不变,在行进的岁月中,西藏迎来了历史上最好的惠民发展时期。     

论广州新客站21米高架层施工重点

文章主要阐述了建设广州新客站工程高架候车层超高、超重、大跨度梁的模板及支撑体系、钢筋、混凝土、预应力张拉施工中采用的重要技术和控制措施。     

古代母亲教子清廉

中国古代不少名人在成长的过程中,都曾经得到长辈们的悉心教诲,而成为流芳千古的清廉之士。还有一些名人在注重自身修养的同时,不忘以身作则,加强对子女品德的培养。以下几则古人教子清廉的故事,现在仍能给人以启发,具有借鉴意义。田母拒金战国时期,田稷任齐国宰相,兢兢业业,办事公正。一次,他的属吏送给他百金。田稷几番推辞,最后碍于情面还是收下了。回去后,田稷将它原封不动献给了母亲。田母一见,顿时面露怒容：＂你为相三年,俸禄从来没有这么多,难道是掠取民财、收受贿赂得来的？＂     

无法而法 乃为至法

家住上海静安寺的林女士,因腰椎滑脱在某市级大医院骨科作了“钛白金”手术,谁知半年之后,她渐感左足疼痛,走50米都很吃力,这一症状渐渐演化为难以忍受的脊椎病。两年后,她只针刺了一两次,就可以轻松从诊所走到车站。出乎她意料的是,针刺六次后,她竟然又能进舞场翩翩起舞了。为她施以针灸治疗的就是上海名医仓春瑞。     

“仓至仓”条款中保险责任的起始

文章介绍了不同的“仓至仓”条款 ,由于用词的不同导致保险责任起始的时间不同 ,作者运用各国法院的判例进行了对比分析 ,并提出了自己的意见 ,最后提请有关人士要正确理解 ICC的“仓至仓”条款”     

幸福在哪里——从白岩松《幸福了吗》中寻找幸福的真谛

“一个人需要隐藏／多少秘密／才能巧妙地／度过一生／这佛光闪闪的高原／三步两步便是天堂／却仍有那么多人／因心事过重／而走不动。”六世达赖喇嘛仓央嘉措的这首小诗,被白岩松放在了他《幸福了吗》一书的开头,也将世人一路追寻幸福的美好和艰辛缓缓勾勒于我们的眼前。     

拉萨八廓街的似水流年

在很多人眼里,西藏拉萨是一个与天最近的都城,更是身心与神灵最接近的地方。那天午后,站在拉萨八廓街,我发了条短信给所有知道或不知道我来西藏的朋友:"不到西藏,     

论上海仓城漕运文化的商业化及其效益

本文基于对上海仓城历史文化风貌区的实地调研，探讨了仓城漕运文化的商业化思路。仓城漕运文化的商业化应基于其独特的文化蕴涵，通过对仓城地区漕运文化氛围的整体性营造、创新性地设计漕运文化产品与服务，以及战略性地打造漕运文化产业链和历史文化产业集群，来有效地实现商业化。漕运文化商业化将给仓城地区的发展带来良好的经济效益和社会效益。     

清清楚楚 如在眼前——六世达赖仓央嘉措和他的情诗

在《圣经》里,有《所罗门雅歌》,人们普遍认为这是一组精选的情歌,比如:“新郎:我的佳偶在女子中,好像百合花在荆棘中。新娘:我的爱人在男子中,如同苹果树在树林里;我欢欢喜喜坐在它的荫下,尝它果子的滋味觉得甘甜;他带我进入筵宴之所,他以爱为旗帜高高飘扬。”这些情歌随着宗教的传播而超越了宗教教义本身被人们四处传唱。在藏族人民的历史宗教领袖中,也有那么一位在成为了达赖喇嘛后,仍然专注地歌咏着情诗,并为此对自己的命运甚至是自己在西藏历史中的地位可能都产生了不可忽略的影响。他是谁?六世达赖仓央嘉措。前不久在去西藏布达拉宫参…     

西静河村：打牢小康建设基础——记楚雄市西静河民族团结示范村建设

楚雄市紫溪镇西静河民族团结示范村位于国家级森林公园和省级风景名胜区紫溪山旅游环山公路与320国道分接处的三角地带,是一个以彝族为主,汉族占一定比重的自然村,1994年,由于水库的建设,村寨整体搬迁到这里,现有农户78户,总人口324人,其中,少数民族人口占68%。作为搬迁村寨,耕地面积小、经济来源渠道单一、基础设施不完善等困难阻碍了经济社会发展。2003年人均纯收入仅700多元,远远低于当地平均水平。2003年底,楚雄州结合云南省民委下发的《关于创建“民族团结示范点”和“兴边富民示范点”工作的通知》,把西静河村定为州级民族团结示范点,两年多来,示范点建设取得了明显成效。